2
Để đi tìm nguyên nhân và thật khách quan để đánh giá bản chất hay đó chỉ là một sự nổi hứng của một thiểu số, người viết bài này chỉ mong nói một lời phải quấy. Từ xưa đến nay tôi luôn đứng một bên của sự nhạy cảm thời cuộc, và tự nhủ lòng quyết không bao giờ giây với hủi. Nhưng sau khi xem xong đoạn clip vi deo về việc 7 công an bắt giữa các cô gái ở nhà nghỉ. tôi thực sự bị sốc. Những cô gái loã lồ phơi bày tấ cả những gì mà tạo hoá ban cho họ, bởi một sự "cưỡng hiếp" bằng bạo lực ngôn từ của những kẻ nhân danh luật pháp. Và thực sự tôi đã khóc. Tôi không dám xem lại lần nữa, bởi một một sự kìm nén vì lòng căm thù không xuất phát từ quan điểm chính trị hay bất cứ một khái niệm về giai tầng có trong xã hội hiện sinh. Con người mà tạo hoá ban cho họ những quyền sơ đẳng nhất đó là quyền sống, quyền được che đậy thân xác dù đó chỉ là một chùm lá nho thay cho quần áo. Nàng Eva thơ ngây, cả thẹn chỉ có chùm lá nho thôi để chứng tỏ mình là một con người đúng nghĩa đã bị các anh nhân danh ai đã cướp đi rồi. Chỉ còn lại một sự tức tưởi và tủi hờn, và khi đã bất lực cô ta đã gục xuống trong tiếng khóc. Tiếng khóc đó như một tiếng thét dội về nơi đồng loại máu đỏ da vàng cùng nòi giống. Hãy cho tôi làm một con người, chỉ có một ước vọng nho nhỏ vậy thôi mà cũng vất vả đấu tranh thật không đáng có. Một đoạn video rất ngắn ngủi, nhưng nó đã diễn tả sinh động đến tận cùng của một sự bất công về quyền làm người, quyền được bảo vệ thân xác mà bất cứ một nền chính trị nào dù mọi rợ đến đâu cũng phải phấn đấu để đạt được. Không vơ đũa cả nắm, đó là một cách nhìn khách quan của những con người tỉnh táo và đủ bản lĩnh. Nhưng dù có đủ bản lĩnh đến siêu nhân khi xem đoạn video này, thì siêu nhân hỡi cũng đừng thốt ra những lời thị phi nếu không muốn mang hoạ vào thân. Nhưng mặc, lòng tôi vẫn muốn nói, muốn lên án cái cách hành xử phi nhân tính đến mọi rợ của một nhóm người nhân danh thanh bảo kiếm. Trên trái đất cũ xưa này cũng không thiếu những trò phi nhân của kẻ mạnh, của những kẻ nhân danh những lực lượng săn lùng tội pham bảo vệ cuộc sống bình yên cho nhân loại. Thế nhưng chuyện xảy ra ở nước ta, với danh xưng xã hội chủ nghĩa, thì bản chất phải khác, bởi vì chế độ của chúng ta là chế độ tươi đẹp, là điểm khởi thuỷ của giai đoạn quá độ để tiến vào thiên đường có tên là cộng sản chủ nghĩa. Ai không tin, nhưng tôi thì tin điều đó. Tôi thật ngây thơ chăng? Không, Mác đã nói điều đó. Một câu khẩu hiệu như một áp phích động viên lực lương cảnh sát nhân dân hết sức xúc động đã biến một bộ phận không nhỏ trở thành một thiểu số kiêu binh, xem thường nhân mạng và phẩm giá của nhân dân. Nguyễn Ngọc Tư viết "Cánh đồng bất tận" và tác phẩm một thời bị đánh tơi bời này đã được chuyển thể thành tác phẩm điện ảnh danh tiếng. Nhưng xem ra tác nhân của nó vẫn thua xa đoạn video này. Hình ảnh người bố bất lực mà đã từng vô tâm một thời đã cố vùng vẫy vơ lấy những gì có được để che chở cho đứa con gái tội nghiệp khi bị một lũ người mới hiếp dâm. Cảnh tượng đau lòng hết sức ma rợ đó như một tin hiệu phá vỡ tính nhân văn của một xã hội đồi bại đến bất tận. Trong đoạn clip, những lời sỉ vả của những người thi hành công vụ như một cuộc hiếp dâm bằng ngôn ngữ. Và cô gái đó đã không còn sức tự vệ theo bản năng, và cô ta gục xuống trong tiếng khóc bi ai chỉ có mấy giây thôi mà người bắt buộc xem phải cố nén một tiếng thở dài đến nao lòng. Có ai nhớ câu thơ của Nguyễn Duy trong "Nhìn từ xa Tổ quốc": Đất nước nhân tình sao lắm thứ điếm Điếm cấp thấp bán trôn nuôi miệng Điếm cấp cao bán miệng nuôi trôn Vật giá tăng vì hạ giá linh hồn Không thể tự ý đổ thừa cho một xã hội đồi bại nên sinh ra nhiều người bán xác thịt, nghề này là nghề cổ xưa nhất của nhân loại mà bất cứ nền văn minh nào nó vẫn hiện hữu. Không ai chọn cái háng của người đàn bà cao sang để chui ra. Mà con người tự biến, tự tạo, tự sinh, tự diệt, theo một vòng tuần hoàn khép kín. Nói thế không phải đề cao và biện minh cho những con người hành ngề mại dâm mà ta hay gọi là tệ nạn xã hội. Nhưng cách hành xử thô bạo, vô liêm sỉ của mấy công an kia là xâm phạm quyền sơ đẳng nhất của con người. Tuy nhiên, nói một cách có trách nhiệm hơn: nếu không có các anh thì xã hội sẽ mặc nhiên hỗn loạn, và cái trật tự của xã hội văn minh sẽ biến dạng trong đêm tối. Nhưng cứ cái đà theo cách hành xử của một bộ phận không nhỏ trong ngành cảnh sát nhân dân vừa qua, thì đã đến lúc phải đổi tên Cảnh sát nhân dân thành "Thát sát" nhân dân! Hà Lê (từ CH Séc) |
Sunday, November 21, 2010
Cần chấm dứt nạn bạo hành của một bộ phận CAND
Thịt da ai cũng là người
 Cô gái khóc khi bị quay phim Cư dân mạng mấy ngày nay xôn xao bàn tán về một đọan video clip liên quan đến cảnh bắt tại trận một hành động được cơ quan Công An ( trong nước ) cho là mua bán dâm. Chỉ với vài từ khóa đánh vào ổ tìm kiếm của Google, người quan tâm sẽ nhận được cơ man những kết quả dẫn đến cùng một nội dung. Đó là cảnh hai cô gái không mảnh vải che thân bị những người đàn ông được gọi là nhân viên công lực bắt đứng lên , giơ hai tay ra để họ chụp hình quay phim ( làm bằng chứng ) cùng với những lời lẽ quát tháo rất thiếu văn minh. Bên cạnh đó, người đàn ông ( liên quan đến hành vi mua bán dâm với hai cô gái ) tuy ở trần để lộ ra những hình xăm trổ trên ngực, nhưng vẫn được mặc quần đùi để che đi bộ phận kín đáo cần được che đậy nhất của mình. Đọan Video nói trên còn cho thấy một người đàn ông khác , rất lặng lẽ và . . . vô tư, chăm chú làm công việc ghi chép ( biên bản ) , mà hình như cô gái trước mặt, tuy không một mảnh vải che thân, vẫn không làm cho ông ta tỏ ra xao lãng. Thiết tưởng, mô tả những gì trong đọan video clip ấy đến đây là đủ, không chỉ vì hầu như mọi người – tất cả những ai có khả năng và có thì giờ lướt mạng hàng ngày, từ trong nước ra đến ngòai nước, – đều đã có cơ hội được xem, có thể không chỉ một lần . Và vì còn lý do khác, lớn hơn . Mô tả thêm nữa, chỉ chứng tỏ người viết có tâm địa độc ác không thua gì những người gọi là nhân viên công lực trong đọan video và làm đau lòng thêm những nạn nhân trong cuộc. Đọan Video Clip dài chỉ hơn 1 phút ấy nói với chúng ta những gì ? Hãy thử tưởng tượng mình ở vai trò hai cô gái tội nghiệp ấy ,bị bắt buộc phô bày thân thể cho những người đàn ông xa lạ trong một hòan cảnh vô cùng nhục nhã. May mà lúc ấy họ không biết được rằng, rồi đây những hình ảnh trơ trẽn ấy sẽ bị một trong những người đang đứng trước mặt phát tán lên hệ thống mạng để cho cả thế giới chứng kiến sự nhục nhã của mình, trong đó có gia đình, cha mẹ anh chị em, bạn bè , và có thể cả người yêu nữa. Có người sẽ bảo, ối dào, chỉ khéo sĩ diện nỡm ! Ngày nay, thiếu gì những cô gái trẻ đẹp hơn thế nhiều, vui vẻ tung hình khỏa thân của mình lên thế giới ảo với mục đích để cho nhiều người cùng chiêm ngưỡng. Vả lại, đã đi làm cái nghề hạ tiện ấy thì còn biết gì là xấu hổ khi phải trần như nhộng trước mặt bao đàn ông lạ. Nhận xét trên không ngoa chút nào. Nhưng ở mỗi một cá nhân, mỗi một con người có xương có thịt, vẫn khác. Việc những cô gái trẻ đẹp vui vẻ tung hê hình ảnh lồ lộ của mình cho mọi người xem xuất phát từ tính tự giác, tự nguyện của họ. Họ không bị bắt buộc. Một khi tự nguyện, họ sẽ tìm thấy sự thỏa mãn cá nhân ( niềm vui, sự nổi tiếng , hoặc có thể kèm theo là một cảm giác đại lọai như khóai cảm tự sướng v..v.. ). Nhưng trong trường hợp của hai cô gái nói đến ở đây, lại không phải vậy.Họ bị bắt buộc trong một hòan cảnh rất khó để biện minh với gia đình, bạn bè, người thân kẻ thuộc. Ở hòan cảnh này, chỉ có cảm giác nhục nhã, uất ức. Một cô đã bật khóc khi bị bắt đứng lên phô bày chỗ nhạy cảm nhất. Sự trần truồng, thường chỉ cảm thấy thỏai mái trong những chỗ kín đáo, dù là với người lạ để bán dâm. Khi không ở chỗ kín đáo, thì bộ quần áo che thân mang lại một cảm giác tự bảo vệ rất lớn, thứ cảm giác mà chỉ khi người ta bị buộc lột trần truồng trước mặt người lạ ở một nơi không kín đáo , người ta mới nhận ra được. Điều này đúng không chỉ với người phụ nữ Á châu vốn coi trọng sự kín đáo thể xác, mà còn cả với nam giới, với cả người già da thịt nhăn nheo nữa. Mặt khác, sự lựa chọn cái nghề cổ xưa nhất thế giới, không hề đồng nghĩa với ý thức tự lột bỏ hết chút giá trị về nhân phẩm của một con người. Sự lựa chọn ấy, chỉ cho thấy một hình thức cố ý vi phạm luật pháp ( nếu luật pháp nơi người đó cư ngụ không cho phép xã hội có nghề bán dâm ). Trong đời sống một con người, ai dám bảo mình chưa một lần vi phạm luật pháp. Thí dụ như khai không đúng về lợi tức thu nhập được trong năm để trả thuế ít, chạy xe vượt tốc độ quy định v..v.. Đó cũng là những hành vi phạm luật. Về mặt đạo đức xã hội, không thể chối cãi rằng những người chọn nghề bán dâm đã tự dễ dãi với mình, thay vì chấp nhận làm những việc vất vả cực khổ hơn để kiếm sống, đã chọn thứ nghề dùng chính thân thể mình làm vốn liếng. Nhưng đó không phải là lý do chính đáng để người ta có thể phán xét rằng những người hành nghề bán dâm là những người hạ tiện, không có nhân phẩm. Vấn đề cần được nhìn xa hơn cái quan niệm hẹp hòi ấy. Ngay từ thời nguyên thủy, khi con người nhờ bản năng hợp quần, đã biết tụ họp nhau lại đổi chác, mua bán để thỏa mãn những nhu cầu đa dạng của mình, nghề được gọi là hạ tiện ấy đã xuất hiện. Người phụ nữ, do thể chất không được mạnh mẽ như người đàn ông để ra khỏi hang động kiếm mồi, đã chọn việc trao thân xác cho anh đàn ông nào mang đến cho mình bữa ăn trong ngày, trên căn bản anh đàn ông ấy muốn ngủ với mình. Sự trao đổi ấy là hình thức sơ khai nhất của định luật cung cầu trứ danh trong lãnh vực kinh tế học. Trước hết, phải có Cầu. Cầu sẽ đương nhiên kích thích Cung họat động. Nếu anh đàn ông không có nhu cầu ( cấp thiết ) " thẩm nhập " vào người nữ, thì hẳn người đàn bà yếu đuối ( và lười biếng ) kia sẽ không còn lựa chọn nào khác ngòai việc phải đứng dậy ra ngòai kiếm cái gì bỏ vào mồm nếu không muốn chết đói. Nhưng bản năng người nữ lúc nào cũng nhậy bén. Và họ biết món hàng mình đang có rất được giá để trao đổi. Dần dà, xã hội phát triển, con người trở nên bớt hoang dã, để hình thành nên những xã hội tiền văn minh như Cổ Hy lạp, chẳng hạn, nơi khai sinh ra những nàng Pornae ( từ gốc chữ Pornae mà tiếng Anh có chữ Porno và Pornography ngày nay ) được xã hội đàn ông chăm sóc , chiều chuộng. Ngày nay, có những quốc gia hợp pháp hóa nghề bán dâm , có những quốc gia đặt nghề ấy ngòai vòng pháp luật, nhưng không ai chối cãi được tính chất cung cầu rất đặc thù trong sự tồn tại dai dẳng của nghề này. Nói cách khác, nếu không có anh đàn ông với bộ ngực xăm trổ trong câu chuyện của chúng ta, chắc chắn sẽ không có hai cô gái tội nghiệp, và tất nhiên cũng không có cái đọan phim đau lòng đang là đầu đề cho mọi cư dân mạng bàn tán xôn xao. Vì thế, nếu bảo rằng hai cô gái ấy sao lại đi làm cái nghề hạ tiện ấy làm chi cho đau đớn nhục nhã như thế này thì chúng ta sẽ nói sao về anh đàn ông mặc quần đùi ngồi cúi mặt trên giường ? Anh ta có " hạ tiện " không ? Tôi e rằng, đến đây thì câu hỏi sẽ rơi vào khỏang im lặng đáng sợ từ phía những người đàn ông ( trong đó có tôi ). Đã từ lâu, phe đàn ông đã mặc nhiên thụ hưởng tiêu chuẩn đôi ( double -standard ), có nghĩa là xếp vai vế thứ bậc trong xã hội ( và trong cả lịch sử ) người đàn ông luôn ở trên người phụ nữ. Lý do đầu tiên là vì người đàn ông có sức mạnh ( thể xác ), có quyền lực. Kẻ có quyền lực là kẻ làm chủ, là kẻ có quyền sở hữu. Và người phụ nữ, trong nhiều ngàn năm , đã là " vật " sở hữu của người đàn ông. Điều này là tất yếu trong xã hội mà tôn ti trật tự đặt trên căn bản quyền lực . Đọan Video nói trên là sự minh họa rõ nét nhất cho sự tồn tại của quan hệ chủ-tớ trong xã hội kém văn minh, nếu có thể nói như thế, ở Việt nam hiện nay. Cả ba người đều liên hệ vào một hành vi phạm pháp ( bán và mua dâm ), nhưng anh đàn ông được che đậy ( mặc quần ), có nghĩa là được bảo vệ, còn hai cô gái thì không. Có thể là do vì thân xác con gái lồ lộ khiến các anh " chức năng " muốn ngắm nghía hơn thân hình xương xẩu của anh đàn ông, nhưng đó không phải là lý do để anh đàn ông được mặc quần. Kế đến là thái độ hống hách, giọng nói cửa quyền ( và mất dạy ), và sự vô cảm của các anh " chức năng ". Dưới mắt các anh đàn ông được đào tạo từ một nền giáo dục lấy ý thức hệ , lấy đấu tranh giai cấp chứ không phải đạo đức con người làm nền tảng ấy, thì hai cô gái , ngòai việc là tội phạm ( vốn đã chẳng có giá trị xã hội gì ) mà còn là đàn bà hạ tiện, thì dù có lấy búa bửa đầu mấy anh chức năng ấy ra để nhét mấy chữ " hãy tôn trọng nhân phẩm " vào cũng vô ích mà thôi. Dù rằng, tôi tin rằng, cũng có những lúc các anh chức năng ấy ruợu ngà ngà say đi mua dâm , ôm ấp, hôn hít những " con đàn bà hạ tiện " tương tự như hai cô gái các anh đang hành hạ với một sự sướng khóai bịnh họan. Xem đọan Video Clip, không ai không thấy là các anh chức năng ấy có quyền lực và vô cùng nhuần nhuyễn trong việc sử dụng hình thức man rợ nhất để chứng tỏ quyền lực của mình. Đã từng nhiều năm dùi mài cầy cuốc trong nhiều trường đại-hộc-máu ở miền Bắc, tôi không lạ gì cung cách " đầy chức năng "của quý vị cán bộ công an, cũng không xa lạ gì với giọng nói hách dịch ( và mất dạy ) ấy ( đến độ dù là người sinh trưởng ở miền Bắc – cha mẹ tôi gốc nhà quê Đào lâm, Hải Dương -, tôi sợ hãi cái thổ âm nghe như có máu đổ thịt rơi trong đọan Video ngắn ngủi.). Tôi chỉ hụt hẫng vì nghĩ rằng mấy chục năm rồi, ít nhất thì con người trong một xã hội không đến nỗi khép kín như ngày xưa nữa, cũng phải khá hơn lên một chút chứ. Các giới hữu trách trong nước lên tiếng rằng họ sẽ điều tra để làm rõ vụ việc và kẻ sai phạm sẽ bị pháp luật trừng trị. Trừng trị hay không và trừng trị đến đâu thì chuyện đó của tương lai. Và dù cho có đem mấy anh Công An đó bỏ tù muôn năm thì ngay bây giờ đây, sự việc đã xẩy ra, chúng ta đang có hai con người ( đúng ra là ba, kể cả anh đàn ông mặc quần đùi ) dở sống dở chết. Ám ảnh này, với họ, biết đến bao giờ sẽ nguôi ngoai ? Thịt da ai chẳng là người ? T.Vấn |
Chưa ai nhận được tiền Vedan bồi thường
Nam Nguyên, phóng viên RFA2010-11-20Gần 110 tỉ đồng Vedan bồi thường đợt 1 cho nông dân TP.HCM, Bà Rịa Vũng Tàu và Đồng Nai vẫn nằm im trong kho bạc gần ba tháng qua. Nhưng các nạn nhân bị thiệt hại kinh tế vì vụ ô nhiễm sông Thị Vải chưa ai cầm được đồng nào của Vedan.  Công ty Vedan ở Đồng Nai, ảnh chụp năm 2008. Rối như nồi canh hẹTuổi Trẻ Online theo dõi vấn đề này và có bài "Vedan bồi thường: Tiền chưa đến dân" đưa lên mạng hôm 17/11. Bài báo được các báo điện tử khác đăng lại, trong số có Pháp Luật và Tiền Phong Online. Thông tin từ các báo cho thấy việc chi trả tiền bồi thường cho người dân bị trở ngại, rối tung như nồi canh hẹ. Chính quyền và Hội Nông dân các tỉnh thành có vẻ như không lường trước được những hệ quả phức tạp làm trì chậm việc trả tiền cho dân. Mặc dù Bà Rịa Vũng Tàu và TP.HCM đã chốt danh sách chi tiết, đã xác minh trước khi đạt thỏa thuận với Vedan. Chúng tôi phối kiểm thông tin với ông Nguyễn Văn Phụng, Chủ tịch Hội Nông dân TP.HCM vào tối 18/11. Ông Phụng cho biết sau khi công khai danh sách 839 hộ nhận đền bù, thì phát sinh nhiều ý kiến khiếu nại. Các khiếu nại từ giữa những người dân trong danh sách đã duyệt và cả khiếu nại của những hộ dân hộ khẩu ở tỉnh khác tới Cần Giờ khai thác đánh bắt thủy sản, những trường hợp này không thuộc diện đền bù. Ông Nguyễn Văn Phụng nhấn mạnh: "Bên Cần Giờ TP.HCM đang tiếp tục điều tra thẩm định lại những hộ trước đây mình bảo vệ người ta, nhưng bây giờ cũng có đơn có người nói qua nói lại là kê khai chưa chính xác. Bây giờ phải thẩm tra xác minh cho chính xác rồi mới giải quyết được đền bù cho dân. Chúng tôi công bố danh sách lần 1, người dân có ý kiến. Bây giờ phúc tra lập danh sách lần 2, công khai rộng rãi cho người dân biết những hộ nào đúng, những hộ nào không đúng để họ bình nghị. Dự kiến đến cuối tháng 11 sẽ bắt đầu chi trả tiền đền bù cho người dân."
Chúng tôi tìm hiểu thêm chi tiết với ông Nguyễn Văn Hậu, một trong các luật sư đại diện pháp lý của nông dân Cần Giờ trong vụ Vedan. Luật sư Nguyễn Văn Hậu cho rằng sẽ vẫn chỉ có 839 hộ dân trong danh sách đã thiết lập từ trước được đền bù: "Do không tiên liệu được hết, những hộ dân không nằm trong vùng bị ô nhiễm, khi làm việc với Viện Tài nguyên Môi trường những hộ này không nằm trong danh sách 839 hộ. Kéo dài thời gian để giải thích cho người dân, nghĩa là mình chỉ lấy những người trong vùng ô nhiễm, tiền thì chỉ có như vậy thôi, mà đã có khiếu nại thì phải giải quyết khiếu nại. Cho nên chúng tôi dự kiến cuối tháng này sang đầu tháng sau, tiền đền bù đợt 1 sẽ đến người dân." Theo Tuổi Trẻ Online, ông Nguyễn Văn Phụng Chủ tịch Hội Nông dân TP.HCM xác định là tiền Vedan bồi thường đợt 1 gần 23 tỷ được giữ trong tài khoản Hội Nông dân huyện Cần Giờ Kho bạc Nhà nước huyện. Số tiền này không phát sinh lãi, sẵn sàng chi trả đầy đủ cho người dân. Bà Rịa Vũng Tàu, địa phương đi tiên phong trong việc thỏa thuận nhận bồi thường với Vedan và nhanh chóng rút đơn kiện. Thế nhưng nơi này cũng ách tắc trong việc chi trả đền bù do có nhiều hộ nông dân khiếu nại. Lý do theo cách áp giá 3 vùng thiệt hại của Viện Tài nguyên Môi trường thì vị trí ở gần nhau mà có xã được nhận bồi thường gấp 9 lần xã bên cạnh. Tuổi Trẻ Online trích lời ông Trần Văn Cường, Phó giám đốc Sở Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu cho biết như vậy. Hiện nay Ban ngành hữu quan đề nghị hai phương án khả thi để chia tiền đền bù, bốn xã của huyện Tân Thành lần lượt từ Mỹ Xuân-Phú Mỹ-Phước Hòa-Tân Phước sẽ nhận tiền đền bù cách nhau 10% theo hướng giảm dần. Phương án thứ hai, tổng bồi thường Bà Rịa Vũng Tàu thỏa thuận với Vedan gần 54 tỉ đồng chỉ tương đương 24,7% con số thiệt hại đã được thống kê ban đầu, như vậy mỗi hộ dân sẽ nhận tiền theo phương thức lấy số tiền kê khai thiệt hại được công khai niêm yết trước đây nhân với tỷ lệ 24,7%.  Được yêu cầu nhận định về tình trạng chậm trễ trong việc đưa tiền bồi thường của Vedan đến tay người dân, luật sư Phan Bá Thanh, một trong các luật sư tư vấn của nông dân Bà Rịa Vũng Tàu phát biểu: "Thực ra bản thân người dân không có khiếu nại lẫn nhau, chỉ là có những ý kiến đề nghị liên quan đến vấn đề này vấn đề khác từ vùng này tới vùng khác. Tôi nghĩ là trong nội bộ nhân dân những việc ấy có thể xảy ra, hơn nữa đã có những ý kiến thì các bên cùng nhau cùng với chính quyền tìm ra chuẩn mực giải quyết được mối quan hệ cộng đồng, và giữ được sự đoàn kết trong nội bộ nhân dân, những vấn đề ấy là cần thiết." Bất đồng"ba vùng ô nhiễm"Qua thông tin báo chí, cách áp giá đền bù theo ba vùng thiệt hại mà Viện tài Nguyên Môi trường tính toán chưa phải là một giải pháp thích hợp cho toàn bộ các địa phương và người dân trên thực tế. Luật sư Phan Bá Thanh nhận định: "Trong những vấn đề rộng lớn như thế này, không có một cách thức nào tuyệt đối cả. Nhưng việc phân vùng là cần thiết để đánh giá, đấy là những tiêu chuẩn khoa học mà người ta có thể lấy đó làm căn cứ . Đương nhiên giữa khoa học và nhận thức về khoa học chính nó là nhận thức chủ quan của từng người hay một nhóm người. Giữa khoa học, nhận thức khoa học về một vấn đề cụ thể với thực tiễn không hẳn là lúc nào cũng trùng khớp với nhau. Đương nhiên vận dụng kiến thức khoa học vào vấn đề thực tiễn cũng không thể là tuyệt đối được. Cho nên nhìn nhận về những vấn đề như thế giữa người này người kia không thống nhất nhau thì cũng là chuyện bình thường."  Chúng tôi hỏi chuyện anh Ba, một nông dân ở Đồng Nai đang trông chờ nhận tiền bồi thường của Vedan: "Nhiều người sốt ruột lắm…từ hôm đó đến nay hơn hai tháng rồi, họ chưa cho biết mỗi héc-ta được đền bù bao nhiêu vì nhiều dạng trong đó lắm…nuôi thâm canh, quảng canh, thiên nhiên hay công nghiệp, rồi ao khác đùn khác. Mình khai báo theo từng năm thu hoạch, khi bị ô nhiễm tỷ lệ hao hụt của em tính ra 14 năm là hơn 800 triệu, không biết sẽ nhận được bao nhiêu nhưng chắc chắn không được đúng số tiền khai báo, tụi em nghề nuôi trồng bị ảnh hưởng hy vọng nhận được 50% số mình khai báo." Giới chức hữu quan của Đồng Nai nói với nhà báo là tiền bồi thường đợt 1 của Vedan cho huyện Long Thành 15 tỉ đồng, Nhơn Trạch 45 tỉ đồng nếu chi trả dựa trên ba vùng ô nhiễm như đánh giá của Viện Tài nguyên Môi trường thì có sự chênh lệch rất lớn, nhiều khả năng không áp dụng phương thức áp giá này mà tính theo hệ số cho từng loại sản xuất nuôi trồng. Theo lời ông Ao Văn Thinh Phó chủ tịch UBND tỉnh Đồng Nai hiện đang thử áp giá theo tiêu chí diện tích, hình thức nuôi thủy sản thâm canh, bán thâm canh, quảng canh…sau đó chờ xem ý kiến của dân rồi mới chi trả, hiện nay chưa có quyết định dứt khoát.
Theo thỏa thuận Vedan bồi thường gần 220 tỉ cho 3 tỉnh thành chia làm hai đợt. Đợt 1 Vedan đã chuyển gần 110 tỉ đồng, phân nửa còn lại sẽ chuyển chậm nhất ngày 14/1/2011. Hơn 7 ngàn nông dân của TP.HCM, Bà Rịa Vũng Tàu và Đồng Nai đang mòn mỏi chờ đợi tiền bồi thường của Vedan để có phương tiện tái sản xuất. Người dân cũng thắc mắc về việc tiền Vedan bồi thường gởi kho bạc có phát sinh tiền lời hay không và nếu có thì sử dụng như thế nào. Trách nhiệm hiện nay ở trong tay Hội Nông dân và chính quyền địa phương, càng chậm trễ số tiền bồi thường càng bớt giá trị. Nhiều người đã nói tới giá hàng hóa, giá vàng, giá đô la leo thang trong ba tháng vừa qua, sự thua thiệt là không ít. Theo dòng thời sự:
|
Đình chỉ 6 công an liên quan đến clip "bắt mua bán dâm"
Thứ bảy, 20/11/2010 | 10:03GMT+7   
|
Đường Lê Văn Lương kéo dài nham nhở sau Đại lễ
20/11/2010 06:36:34
|
- Dự án đường Lê Văn Lương (Thanh Xuân, Hà Nội) kéo dài đoạn từ đường Khuất Duy Tiến đến đường vành đai 4, quận Hà Đông vừa được gắn biển công trình kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Thế nhưng sau hơn một tháng, tuyến đường vẫn bụi mù, nhiều hạng mục còn ngổn ngang.
