Những kẻ cùng phe và bọn thuộc hạ thì ca tụng "Bác" Hồ hết biết. Nhưng những người oán hận ông Hồ Chí Minh và những việc làm gian ác mà ông ta và Đảng Việt Cộng của ông ta thì cũng bằng mọi cách chửi bới ông ta bằng thi ca hò vè rất là độc đáo. Năm 1992, khi phát động "Phong Trào QuốcDân Xoá Bỏ Huyền Thoại Hồ Chí Minh" tức "Phong Trào No Hồ", chúng tôi có phát động cuộc thi bằng hình thức thi ca hò vè và nhận được rất nhiều bài dự thi rất là xuất sắc từ khắp nơi tại hải ngoại. Rất tiếc vì khả năng có hạn nên chúng tôi đã không thể hoàn tất và công bố kết quả cuộc thi. Và rất tiếc, các sáng tác gửi về đã bị thất lạc. Nay, chúng tôi viết bài viết này, xin gửi đến các vị đã có gửi bài dự thi trong cuộc thi do "Phong Trào No Hồ" phát động vào năm 1992. Xin quý vị coi đây như một lời tạ lỗi vì chúng tôi đã không làm tròn nhiệm vụ mà mình đã đề xướng. * "Tết về nhớ ơn "Bác" Hồ Tụt quần ta ỉa, hát đời ấm no!" Đây là hai câu thơ của cụ VIP KK chớ không phải của Lão Móc. Xin mượn hai câu thơ rất hiện thực của cựu luật sư Nguyễn Văn Chức để mở đầu bài viết này. -THƠ VĂN CỦA PHE COI "BÁC HỒ LÀ VỊ CHA CHUNG": Sau đây là thi ca hò vè của quân dân miền Bắc đối với "Bác" Hồ: "Mỗi khi cháu bắn quân thù Thì cháu lại nhớ Bác Hồ muôn năm. Mỗi khi lòng cháu hờn căm Thì cháu lại nhớ lời răn Bác Hồ. Đại hạn nhớ ơn trận mưa, Đêm tối mịt mờ, nhớ ngọn đèn soi. * Trên trời có ông sao Rua Việt Nam ta có cụ Hồ, em ơi! Ánh sao Rua sáng ngời một góc, Gương Cụ Hồ tỏ khắp năm châu. * Tháp Mười đẹp nhất bông sen Nước Nam đẹp nhất có tên Cụ Hồ. * Ngọn Tây Phong Lĩnh Bác trèo, Để giờ có núi, có đèo con qua. Trường Sơn mây phủ mưa sa, Chân chồn càng nhớ bước Cha mở đường. * Chúng con ở bốn phương trời, Quay về hướng Cụ muôn lời chúc mong. Dài lâu như núi, như sông, Cụ Hồ sống mãi trong lòng chúng con. * Cụ Hồ ở giữa lòng dân, Tuy xa xa lắm, nhưng gần gần ghê. Mỗi khi thư Cụ gửi về, Rộn ràng khắp chợ cùng quê đón mừng. Ai ngoài muôn dặm trùng dương, Cũng thường nhận được tình thương Cụ Hồ. Mong ngày độc lập Cụ vô Thỏa lòng ao ước ước mơ đêm ngày. * Cụ Hồ là vị cha chung, Là saoBắc đẩu, là vừng thái dương. Chúng con đi giữa đêm trường, Như Cha dìu dắt, dẫn đường chúng con. Ơn cha như nước, như non, Như gương Hồ Thủy, như hòn Thái Sơn"… Xin thưa ba cái loại thi ca hò vè loại ca tụng "Bác" Hồ lên tới tận mây xanh như thế này còn nhiều. Nhiều lắm vì "Bác" có cả một Đảng và Nhà Nước VC có nhiệm vụ ca tụng "Bác". Đó là chưa kể đến một lô, một lốc những bài thơ ca tụng "Bác" Hồ của Tố Hữu, Xuân Diệu, Huy Cận, Viễn Phương vân… vân… Lão Móc tin rằng sẽ có rất nhiều người ngạc nhiên khi biết xuất xứ từ quyển "Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam" do nhà phê bình văn học Vũ Ngọc Phan biên soạn. -THƠ VĂN CỦA PHE COI "BÁC" LÀ KẺ THÙ KHÔNG ĐỘI TRỜI CHUNG: Nền văn hóa nông thôn của Việt Nam ta có bài "chửi" rất nổi tiếng là bài "Chửi Mất Gà." Bài chửi có ca, có kệ, lên bổng, xuống trầm, kể lể có dây, có nhợ lòng thòng như chuyện dài "nhân dân tự vệ" thời Việt Nam Cộng Hoà: Hãy nghe mụ đàn bà nhà quê giọng chua như dấm hoá học tốc váy, quai cồng ra mà chửi như sau: "Bố cái thằng chết đâm, cha cái con chết xỉa! Mày day tay mặt, mày đặt tay trái, nỡ ăn cắp của bà đây con gà. Này bà bảo cho chúng mày biết: Thằng đứng chiếu ngang, thằng sang chiếu dọc, thằng đọc văn tế, thằng bế cái hài, thằng nhai thủ lợn… Cao tằng tổ tỉ, cao tằng tổ khảo, cố tổ gia tông cả ông cả bà, cả cha, cả mẹ, chú bác, anh em, họ nội họ ngoại, xa gần ân ái, họ gái họ trai, dưới âm phủ đội mũ mà đi lên, trên thiên đàng xếp hàng đi xuống, hãy vén mái tai, gài mái tóc, đặng chổng tai lên nghe cho rõ, chống cửa ngõ cho cao, chặt hàng rào cho thấp để mà nghe bà chửi đây này…" Đúng là một bài chửi hết ý, phải không? Đây là những câu chửi của thời xa xưa khi dân ta còn bị bọn Phú lãng sa đô hộ. Thời các vị "tư bản đỏ" cai trị đất nước thì lối chửi của người dân trở nên "văn minh" hơn nhiều. Nhất là với loại thi ca hò vè "ca tụng" "Bác" Hồ! Vào năm 1987, khi Tổng bí Nguyễn Văn Linh "chưa chuyển sang từ trần", Ngài bày trò "Cởi Mở", "Cởi Trói" và đổi mới theo lệnh của Liên Sô. Ngài Tổng bí và Bộ Chính trị vào Nam "thăm dân cho biết sự tình" đã bất ngờ thấy rõ lòng thù hận, căm hận của dân chúng đối với chế độ qua những hình ảnh, dấu hiệu, ca dao bình dân. Từ câu ca dao nói về thuốc lào: "Nhớ ai như nhớ thuốc lào Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên" Người dân miền Nam đã cải biên thành: "Nhớ ai như nhớ bác Hồ Vừa chôn bác xuống lại muốn cuốc mồ bác lên" Hoặc những câu thơ nói lái rất tài tình: "Lấy ảnh cụ Hồ lộng kiếng treo Đá đeo liệng cống chốn chuồng heo Chính mi nằm đó loài muôn cẩu Đừng để chúng ông giận đá bèo" Và nhiều câu đối chửi rất tục tĩu chẳng hạn như: "Chiều ba mươi lấy ảnh bác lộng kiếng Sáng mồng một tuột giày em đôn lò" Theo nhà văn Nguyễn Việt Nữ viết trong tập tiểu luận"Dương Thu Hương Và Con Hùm Ngủ" thì: "Sau ngày cái mộng "Nước Việt Nam là một" của "Bác" thành sự thật, người dân miền Bắc thấy đời sống tự do sung túc vượt bực của dân miền Nam, chính các đảng viên đi tập kết đã tỉnh ngộ. Họ kể rằng ngay thời mà nhà thơ Nguyễn Bính diễn tả trong hai câu lục bát: "Chín năm đốt đuốc soi rừng Về đây ánh điện ngập ngừng bước chân!" ở ngoài Bắc người dân cũng đã ta thán và thóa mạ "Bác" Hồ, tuy kín đáo nhưng không kém phần… nẩy lửa. Như vào năm 1949, 1950 phong trào Việt Minh nổi dậy chống Tây. Họ cấm dân xài hàng hoá ngoại quốc. Nhưng thời nào cũng vậy, những con buôn thường bất chấp lệnh cấm, họ luồn lõi làm việc giao thương giữa hai vùng: dân vùng Việt Minh kiểm soát cần đá lửa và vải kaki để mặc cho chắc, mà đây là hàng ngoại hóa nên con buôn phải giấu đá lửa trong khăn vấn đầu và độn vải vào bụng làm như có chửa để dễ qua mặt các trạm kiểm soát. Bán xong thì nhận tiền cụ Hồ đi ra "thành" (ngoài Bắc gọi là vùng tề) thì lại phải giấu tiền trong khố, hay trong xì-líp (lúc ấy dân ta chưa biết xài loại này), nên dân gian có câu: "Đầu đội đá lửa Bụng chửa kaki Đít đẻ cụ Hồ". Chính phủ Hồ Chí Minh cấm mua vải kaki để trong nước xài hàng nội hoá, mà vải dệt đơn sơ mau rách, mà lại hạn chế, nên người dân than: "Một năm hai thước vải thô Làm sao che kín cụ Hồ em ơi!" Ngay thời kháng chiến, dân ta đã chơi bạo bằng cách để "cụ Hồ" ở chỗ dơ bẩn nhất, và dùng tên của "cụ Hồ" để tượng trưng cho cái của quý của cả hai phái nam, nữ, mặc dù chính sách của Đảng buộc mỗi nhà dân phải có bàn thờ cụ Hồ. Nhiều người phải làm vì sợ công an cho đi tù, nhưng đa số lòng dân thì oán ghét. Thời nào cũng vậy, hai chữ "công an" của chế độ Hồ Chí Minh luôn luôn gợi lên hình ảnh bạo ngược, chà đạp nhân phẩm con người; trong khi tuyên truyền thì lúc nào cũng đẹp đẽ: từ dân, bởi dân, vì dân v.v… Nhưng cái cách hành xử thì khiến người dân phải ta thán và thù hận: "Công an, thuế vụ, kiểm lâm Trong ba thằng ấy phải đâm thằng nào?" Và tự người dân trả lời: "Công an, thuế vụ, kiểm lâm Ở xa thì bắn, ở gần thì đâm Công an, thuế vụ, kiểm lâm Trong ba thằng ấy thằng nào cũng đâm!" Nếu cái tên "công an khu vực" của thời sau 1975 ở miền Nam cho một "ấn tượng" như thế nào thì thời kháng chiến gần nửa thế kỷ trước, vai trò công an của "Bác Hồ" cũng y chang như vậy: "Rủ nhau đi chợ Cống Chiền Mua được cái váy toàn tiền Đông Dương Trở về đến phố Chợ Chuơng Công an lột mất cởi truồng tô hô Rủ nhau kéo đến cụ Hồ Làm sao đến nỗi tô hô thế này?" Người bình dân Việt Nam nào cũng biết trách nhiệm chính là của Chủ tịch nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà. Nhất là sau Cải Cách Ruộng Đất, miền Bắc có những câu đố mà những chữ cuối cùng của mỗi câu ghép lại thành câu chửi "Tiên Sư Cha Bác Hồ" như sau: "Trên đời đạo cốt là ai? Tiên A di đà Phật! chùa này ai tu? Sư Nhà thờ ai giảng đạo ngay? Cha Nước ta lãnh đạo ai tài vô song? Bác Hồ. Thơ ca tụng "Bác Hồ đẹp giai" của "bà nhà văn già không nên nết" Nguyễn Thị Hoàng Bắc còn nhiều. * "Tết về nhớ ơn "Bác" Hồ Tụt quần ta ỉa, hát đời ấm no! Cũng xin mượn lại hai câu thơ của cụ VIP KK để kết luận bài viết khen, chê "Bác" Hồ này. Xin quý độc giả biết các bài thi ca hò vè khen cũng như chê "Bác" Hồ xin góp ý cho vui vẻ đời tỵ nạn trong ba ngày Tết! LÃO MÓC |
Monday, January 24, 2011
TẾT VỀ NHỚ ƠN “BÁC” HỒ – TỤT QUẦN TA ỈA, HÁT ĐỜI ẤM NO!
Những Lời phát biểu Thu' Vật của Cộng Sản
Quan chức Trung Quốc tiếp tục gây sốc:
"Chống đối chính quyền là cái ác đấy!"
TTCT - Trong năm 2009, sau khi hàng loạt phát biểu được Tân Hoa xã bình chọn là những phát biểu gây sốc trong năm, những tưởng quan chức Trung Quốc sẽ chú ý hơn lời ăn tiếng nói của mình. Nhưng tổng kết năm 2010 cho thấy chẳng có gì thay đổi.
 |
| Ông Vương Ngân Phong - bí thư Quận ủy Giang Tân, Trùng Khánh - có câu nói đáng sợ nhất theo bình chọn của Tân Hoa xã - Ảnh: Baidu |
"Nếu không cưỡng chế sẽ không có một nước Trung Quốc mới". Phát biểu của ông Khưu Kiến Quốc - bí thư Huyện ủy Nghi Huỳnh, thành phố Phù Châu, tỉnh Giang Tây - khi phân tích về vụ tự thiêu phản đối cưỡng chế giải tỏa nhà dân được bán nguyệt san của Tân Hoa xã bình chọn là câu nói vô liêm sỉ nhất. Trong khi đó, câu nói cay nghiệt nhất là "Trung Quốc nên chịu đựng việc vật giá leo thang, nếu tăng lãi suất khống chế lạm phát sẽ ảnh hưởng xấu đến nền kinh tế" (lời của một cán bộ ủy ban cải cách). Và câu nói đáng sợ nhất thuộc về Vương Ngân Phong - bí thư Quận ủy Giang Tân, Trùng Khánh: "Anh biết tại sao phải đấu tranh với thế lực ngầm? Anh có biết cái ác là gì không? Chống đối chính quyền chính là cái ác đấy!".
"Tôi không tham nhũng, làm quan để làm gì?" Ông VƯƠNG |
Trang web Nhân Dân nhật báo còn bình chọn những phát biểu gây sốc như "Tuyển dụng con em lãnh đạo là nhằm ổn định đội ngũ cán bộ" (giải thích của Cục Nhân sự quận Long Loan, Ôn Châu khi bị báo chí phanh phui việc quận ưu tiên tuyển dụng con em lãnh đạo), "Huyện không giải tỏa nhà dân, các anh trí thức lấy gì mà ăn?" (Trần Hiểu Bình - bí thư Huyện ủy Vạn Đới, Giang Tây - bức xúc khi tham gia một cuộc họp về vấn đề di dời giải tỏa), "Chúng tôi là người thô lỗ, mong các phóng viên có văn hóa thứ lỗi cho" (ông cục trưởng Cục Cảnh sát Nhi Quyến, Hắc Long Giang giải thích về việc phóng viên tác nghiệp bị bắt giữ).
Trang web Huê Thương (hsw.cn) bình chọn câu "Tôi chỉ quan tâm sự an toàn của lãnh đạo, các anh là ai cơ chứ?" của một cảnh sát giao thông khi yêu cầu người dân tránh đường cho xe lãnh đạo đi qua là câu gây sốc nhất. Tiếp theo còn có các câu như "Tôi không tham nhũng, làm quan để làm gì?" (lời ông Vương - bí thư chi bộ làng Lữu Lương, Thượng Thủy, Sơn Tây - nhậm chức chưa được một năm mà thái độ hống hách, tham nhũng, tiêu cực, còn trả thù những người đi kiện cáo), "Sao anh lại tùy tiện gọi điện cho thủ trưởng cơ quan? Chẳng biết phép tắc là gì à?" (lời của ông Lương Tuyền - phó viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân thành phố Chăm Giang, Quảng Đông - chất vấn phóng viên khi gọi điện tìm hiểu về cái chết bất minh của người dân bị bắt tạm giam), "Anh muốn kiếm chuyện với chính quyền à?" (ông Mao, chủ nhiệm văn phòng giám sát chất lượng Quảng Châu, phản ứng khi bị phóng viên hỏi về việc chiếc xe mang biển số của cục bị bỏ hoang trong khu dân cư suốt hai năm qua).
Thậm chí có quan chức còn ngang nhiên ví von "Chị như miếng thịt trên thớt, tôi muốn băm thế nào cũng được" (bà Đới - phó cục trưởng Cục Kế hoạch hóa gia đình quận Lộc Thành, Ôn Châu - xử lý trường hợp sinh con thứ ba).
Trang web Đại Hà (dahe.cn) kết luận những năm gần đây quan chức nước này liên tục có những câu gây sốc, cho thấy sự ngạo mạn, lộng hành của quyền lực. Mặc dù các quan thường đính chính đó là những lời nói lúc nóng giận, khi có men rượu, nhưng mỗi câu nói gây sốc đều bộc lộ bản chất của họ. Có những quan chức bị kỷ luật sau khi phát biểu gây sốc bị phanh phui, nhưng cũng có người chẳng hề hấn gì.
CẢNH CHÁNH tổng hợp
"Sếp" nghĩ gì về quà Tết?
23/01/2011 22:06:17
Đi Tết, biếu quà ngày Tết là nét đẹp truyền thống. Nhưng lợi dụng biếu quà Tết và nhận quà Tết vì mục đích mua bán là vấn đề cần lên án và bài trừ. Nhiều người không thích đi Tết biếu xén quà cáp nhưng mọi người xung quanh đi nườm nượp nên cũng phải đi. Tình trạng này ngày càng trở nên phổ biến ở nhiều cơ quan. Thành ra, nhiều khi người đi cũng khổ, người nhận cũng phiền. Vậy những người đang đương chức hoặc từng làm "sếp" nói gì? PGS.TS Ngô Việt Trung (Viện trưởng Viện Toán học, Viện KH&CN Việt Nam): Lãnh đạo phải là người gương mẫu
Ở các nơi khác thế nào tôi không biết, nhưng riêng ở Viện Toán thì không có thông lệ đi Tết. Nếu có thì chỉ là những món quà quê, thể hiện tình cảm, tình nghĩa với nhau, đôi khi là một bó hương trầm, một cân giò, vài cân gạo nếp... Tôi vẫn nói với học trò rằng, quý nhất là việc đến thăm thầy, không nhất thiết phải là vào ngày Tết. Vào mỗi dịp lễ, tặng thầy một bó hoa là quá đủ rồi. Việc lợi dụng biếu quà để làm việc nọ việc kia, trong xã hội diễn ra khá nhiều. Đôi khi làm ngược lại số đông lại bị cho là hợm hĩnh. Khi nó đã trở thành thói quen, thông lệ thì rất khó sửa. Cái này có nhiều lý do, nhưng theo tôi quan trọng nhất là lãnh đạo phải làm gương. Lãnh đạo mà không làm gương thì bên dưới cũng sẽ không theo. Món quà thể hiện tình cảm với nhau thì nó phải xuất phát từ tấm lòng chân thành mới đáng quý.
Ông Nguyễn Phú Tuân (Công ty Cổ phần Xanh, Trung tâm ươm tạo doanh nghiệp cao, Khu CNC Hòa Lạc): Chưa bao giờ nhận được quà biếu
Thật ra, tặng quà Tết là một nét đẹp mang tính truyền thống thể hiện sự yêu quý, tôn trọng nhau. Tuy nhiên, vài năm trở lại đây, tặng quà Tết đã bị biến tướng. Nhiều người lạm dụng việc biếu quà Tết để biếu xén, nịnh bợ hoặc xin xỏ điều gì đó. Thực tế, có những món quà Tết có giá trị đến mức vượt ra khỏi cả một cái quà, cái lễ Tết thông thường. Với cá nhân tôi, khi còn là một nhân viên bình thường, nhưng tôi cũng không có khái niệm đi biếu quà Tết. Thể hiện sự quý mến, trân trọng, biết ơn có rất nhiều cách, không nhất thiết cứ phải là tặng quà vào các dịp lễ, Tết. Nay khi làm doanh nghiệp, từ lúc mở công ty đến giờ, tôi có thể khẳng định rằng chưa bao giờ nhận được quà biếu của nhân viên. Tôi cũng không bao giờ thấy buồn vì điều đó. Nhân viên đến nhà chơi thì được, chứ tặng quà thì chắc thấy ngại. Không nên "thương mại hóa" quà tặng Theo tôi, nhân dịp Tết, bạn bè đến thăm nhau là một nét đẹp truyền thống nên lưu giữ. Ngày Tết đến thăm bất kỳ ai cũng nên có một tặng phẩm nho nhỏ vì tục ngữ có câu "tặng phẩm nhỏ giữ tình bạn lâu dài, món quà lớn đôi khi làm hỏng việc". Trước đây, khi tôi là "sếp", tôi cũng được cấp dưới mang quà đến tặng trong dịp Tết. Tôi rất thích có lần anh em mang cho một cuốn lịch trong đó có những câu danh ngôn rất hay, mặc dù nhà tôi đã có lịch rồi. Họ là những người quý mến tôi mới đến tri ân, bày tỏ tình cảm và sự tin phục mình. Cũng có lần có người đến biếu tôi tiền kẹp trong một bức thư vì họ nghĩ đến việc tôi giúp họ giữ được việc làm. Nhưng tôi đã mở phong bì thư đó ra trước mặt họ, tôi nhận bức thư cảm ơn còn tiền tôi đưa lại họ. Việc làm đó hết sức bình thường nếu người cho và người nhận có sự quý mến và tôn trọng nhau. Đó là một nét văn hóa trong ứng xử giữa con người với con người, không có sự câu nệ, không nên "thương mại hóa" những món quà xuất phát từ tình cảm. Ở cơ quan tôi không có tục lệ nhân viên đến nhà sếp
Có hai loại sếp là sếp cơ quan nhà nước và sếp cơ quan tư nhân. Sếp cơ quan nhà nước thường Tết nhận nhiều quà, phong bì... từ nhân viên, đối tác vì sau này còn có những mối quan hệ như ký giấy tờ, tăng lượng, tăng chức. Còn sếp cơ quan tư nhân, doanh nghiệp tự làm chủ thu chi thì không những không được biếu xén mà còn phải lo quà cho nhân viên. Thậm chí đến thăm và biếu quà nhân viên nữa là đằng khác. Ở cơ quan tôi không có tục lệ nhân viên đến nhà sếp. Khi nghỉ Tết, tất cả nhân viên có thể nghỉ ở nhà, về quê hoặc đi chơi. Bởi cả năm đã gặp nhau, nhân viên đã cống hiến cho mình thì Tết phải để họ lo lắng cho gia đình và bản thân. Mình phải tính làm sao, năm sau nhân viên sẽ làm tốt hơn, cống hiến tốt hơn chứ không vì Tết được biếu xén thế nào.
Ông Trần Văn Mân (nguyên Giám đốc Công ty Vật tư Nông nghiệp Hà Tĩnh): Hầu hết anh em trong cơ quan đều biếu quà
Khi tôi còn đương chức hầu hết anh em trong cơ quan đều biếu quà Tết. Quà ở đây được hiểu là sự quan tâm đến sếp trong dịp lễ, Tết nên không có gì to tát. Món quà có thể là két bia, chai rượu hoặc đặc sản của vùng quê mà người đó ở, thậm chí là nải chuối đẹp để thắp hương ngày Tết hay chai mắm tôm do mẹ hay vợ người đó tự tay làm ra... Vì thế, dù món quà nhỏ tôi cũng rất trân trọng. Đến nay, dù đã nghỉ hưu gần chục năm, nhưng cứ mỗi dịp Tết đến xuân về, có rất nhiều anh em vẫn đến chơi thăm và biếu quà Tết. Vẫn các món quà đó, là những két bia, chai rượu hay chai mắm tôm. Điều đó thể hiện, dù quà lớn hay nhỏ thì vẫn chủ yếu ở cách sống, đối xử với nhau để làm sao khi đương chức hay đã nghỉ hưu bạn bè đồng nghiệp cũ vẫn có người nhớ đến mình.
|
- "Sếp cơ quan tư nhân, doanh nghiệp tự làm chủ thu chi thì không những không được biếu xén mà còn phải lo quà cho nhân viên" - Ông Trần Trọng Vinh (Chủ tịch Hội đồng quản trị Công ty Cổ phần Biển bạc) bày tỏ.
Săn đào 1.000 đô để tặng đối tác
23/01/2011 16:49:20
Trong sương mù giá rét dưới 10 độ C du khách lên thăm Sa Pa (Lào Cai) ngày 23/1 được chứng kiến cảnh nhộn nhịp chợ hoa đào nằm ven Quốc lộ 70 chạy dài mấy cây số suốt từ cầu Móng Sến lên cầu km 32 xã Sa Pả. Qua tìm hiểu, chúng tôi được biết trong số đó có một vài thương lái ở thành phố Hải Phòng, Vĩnh Yên, Lào Cai đi chọn mua những gốc đào đại thụ có dáng độc hay cành có nhiều nụ hoa sẽ nở đúng dịp Tết Nguyên đán với giá ít nhất từ 5 – 6 triệu đồng/gốc, còn những gốc đào độc giá từ 10 – 12 triệu đồng.
Phạm Ngọc Triển |
Lên án vi phạm Nhân quyền không phải là can thiệp nội bộ
Ngọc Trân, thông tín viên RFA2011-01-23Trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ lần này, Chủ tịch Hồ Cẩm Đào đã phải đối mặt với rất nhiều chỉ trích về vấn đề vi phạm nhân quyền ở Trung Quốc.  Ông Ngụy Kinh Sinh nhận Giải thưởng Lãnh đạo Nhân quyền tại Los Angeles, California năm 2008. Nhân dịp này, Thông tín viên Ngọc Trân phỏng vấn ông Nguỵ Kinh Sinh, một nhà hoạt động dân chủ nổi tiếng, được mệnh danh là "Cha đẻ của phong trào dân chủ Trung Quốc" hay "Nelson Mandela của Trung Quốc". Mời quý vị cùng nghe. Có tư pháp độc lập mới có nhân quyềnNgọc Trân: Thưa ông, tại buổi họp báo ngày 19 tháng 1 năm 2010, trả lời câu hỏi liên quan về vấn đề Nhân Quyền ở Trung Quốc, Chủ tịch Hồ Cẩm Đào nói: "Chúng tôi sẽ tiếp tục nỗ lực để thúc đẩy dân chủ và pháp quyền ở Trung Quốc. Đồng thời, chúng tôi cũng sẵn sàng tiếp tục trao đổi và đối thoại với các nước khác về Nhân Quyền". Thưa ông, ông nghĩ sao về phát biểu của Chủ tịch Hồ Cẩm Đào liên quan đến việc thúc đẩy dân chủ và pháp quyền ở Trung Quốc? Trung Quốc cần làm thêm những gì để cải thiện các vấn đề này?  Độc lập về mặt tư pháp và chấm dứt việc ngăn chặn thông tin là những điều kiện cần thiết để bảo vệ quyền con người. Chế độ Trung Quốc đã làm những điều tồi tệ nhất liên quan đến hai lĩnh vực này. Chính phủ Trung Quốc luôn luôn sử dụng các phương tiện truyền thông độc quyền để đánh lừa người dân, trong một nỗ lực nhằm bảo đảm cho chính phủ có thể sử dụng hệ thống tư pháp độc quyền, nhằm ngăn chặn sức phản kháng của người dân. Đánh tráo khái niệm?Ngọc Trân: Cũng tại buổi họp báo nói trên, Chủ tịch Hồ Cẩm Đào cho biết, nguyên văn như sau: "Trung Quốc công nhận và tôn trọng tính phổ quát về Nhân Quyền". Thưa ông Ngụy Kinh Sinh, như Tổng thống Obama đã nói, các quyền phổ quát bao gồm: các quyền cơ bản của con người như quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, hội họp, lập hội, biểu tình, và tự do tôn giáo, những quyền đã được ghi nhận trong hiến pháp của Trung Quốc. Ông có cho rằng người dân Trung Quốc hiện đang hưởng những quyền cơ bản này? Chính phủ Trung Quốc có tôn trọng những quyền phổ quát về con người, như Chủ tịch Hồ Cẩm Đào đã nói?
Ông Ngụy Kinh Sinh: Mọi người đều biết rằng ông Hồ Cẩm Đào nói dối. Những lời phát biểu của ông Hồ rất là khéo léo. Những điều ông ta "ghi nhận và tôn trọng" chỉ là "phổ quát", một khái niệm học thuật, có thể không liên quan đến bất kỳ người nào hoặc các vấn đề cụ thể nào. Liên quan đến khái niệm học thuật này, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã sử dụng nhiều hơn bất kỳ người nào khác. Tuy nhiên, nó không bao giờ mang ý nghĩa muốn nói về những con người hay những vấn đề cụ thể nào. Hoặc chúng ta có thể nói như thế này: cách mà Đảng Cộng sản Trung Quốc nói về Nhân Quyền đó là, yêu cầu người khác tôn trọng Nhân Quyền của họ, nhưng họ không bao giờ có ý định tôn trọng Nhân Quyền của người khác. Ngọc Trân: Ngoài ra, Chủ tịch Hồ Cẩm Đào còn nói rằng: "Trung Quốc sẵn sàng tham gia vào các cuộc đối thoại và trao đổi với Hoa Kỳ trên cơ sở tôn trọng lẫn nhau và nguyên tắc không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau".  Ý kiến của ông về vấn đề này ra sao? Và làm thế nào để các tổ chức quốc tế hoặc chính phủ các nước khác giúp đỡ chính phủ Trung Quốc tuân theo luật pháp của họ, mà không bị cáo buộc là "can thiệp vào công việc nội bộ"? Ông Ngụy Kinh Sinh: Đối với những loại tội phạm không tôn trọng luật pháp như thế này, không thể không "can thiệp" vào "công việc nội bộ" của họ. Chỉ khi nào cộng đồng quốc tế không còn lo ngại chuyện "can thiệp vào công việc nội bộ", thì mới có thể bảo vệ quyền của những con người đang bị bức hại bởi các chính phủ độc tài. Bởi vì khi Đảng Cộng sản Trung Quốc công nhận tính "phổ quát về nhân quyền", thì điều đó không còn là công việc nội bộ của một quốc gia nữa. Đây là ý nghĩa về "nhân quyền không biên giới". Dân biểu phải phục vụ cử triNgọc Trân: Một câu hỏi cuối. Như ông đã biết, hôm thứ Tư vừa qua, trả lời phỏng vấn các phóng viên, ông Harry Reid, lãnh đạo Khối đa số Thượng viện đã nói, xin trích: "Tôi chuẩn bị trở lại Washington và gặp Chủ tịch Trung Quốc. Ông ta là một nhà độc tài." Thưa ông Ngụy Kinh Sinh, ông nghĩ sao về lời nhận nét này? Ông Nguỵ Kinh Sinh: Các chính trị gia thường bị bao quanh bởi những lời nịnh hót. Đây là sự thật vô tình được nói ra, đó cũng là lý do tại sao các nhà lãnh đạo của Quốc hội từ cả hai đảng (Cộng hòa và Dân chủ) không tham dự bữa ăn tối cấp quốc gia tại Nhà Trắng.
Đã là những vị dân biểu Quốc hội được các cử tri bầu ra, họ không muốn cử tri của mình nhìn thấy họ thân thiện với một nhà độc tài. Bởi vì làm như thế là trái với các giá trị cơ bản của họ, sẽ làm cho họ cảm thấy xấu hổ trước cử tri. Ngoài ra, điều này cũng có nghĩa là, các chính trị gia này đã không bị mua chuộc bởi hàng trăm tỷ đô la từ Hồ Cẩm Đào, qua cái cách mà họ thể hiện lòng trung thành của họ đối với cử tri. Ngọc Trân: Xin cảm ơn ông đã dành thời gian cho buổi phỏng vấn này. Theo dòng thời sự:
|
Sunday, January 23, 2011
Những đầu mối chia rẽ trong Đảng Cộng sản Việt Nam
Theo giới quan sát thời cuộc trong nước, thì hai kẻ có nhiều quyền lực nhất trong vòng bầu chọn kín đáo là Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Thường trực Ban Bí thư Trung ương Trương Tấn Sang. Ông Dũng đã lãnh đạo và điều hành chính phủ trong suốt 5 năm qua và chính sách của ông ta thiên về việc ủng hộ cho các doanh nghiệp nhà nước, do văn phòng thủ tướng chỉ đạo, khiến ông ta có thể nắm được sự kiểm soát chưa hề có trước đây trên nền kinh tế. Nhưng ông Dũng cũng bị chỉ trích nặng nề trong việc ủng hộ cho một kế hoạch khai thác quặng bô-xít khổng lồ ở vùng Tây Nguyên và sự kém cỏi trong việc quản lý tập đoàn Vinashin, một công ty đóng tàu quốc doanh bị phá sản vì những khoản nợ nần cao đến 5% tổng sản phẩm nội địa. Còn ông Sang thì có nhiệm vụ coi sóc những công việc hằng ngày của đảng trong vai trò giống như một giám đốc điều hành. Ông Sang sắp xếp nhân sự, phối hợp tư tưởng và các chức năng then chốt khác trong đảng. Một số người theo dõi thời sự Việt Nam cho rằng ông Sang đã ngấm ngầm bao che cho những chỉ trích của quần chúng nhắm vào ông Dũng. Cả hai đang ở lứa tuổi đầu 60 và là đối thủ của nhau kể từ khi họ vừa được đề cử vào Bộ Chính trị hồi năm 1996. Theo một bức điện ngoại giao mật của Hoa Kỳ do WikiLeaks tìm được thì : "Hai ông Dũng và Sang đã thu được nhiều ảnh hưởng chưa từng thấy trong guồng máy của đảng và nhà nước; có thể nói họ là hai kẻ nắm nhiều quyền lực chính trị nhất hiện nay ở trong nước. Có điều là hai ông Dũng và Sang, mặc dù là đối thủ của nhau, nhưng họ cũng có hoàn cảnh rất tương tự để an ủi lẫn nhau – cả hai đều là người miền Nam." Việc đối đầu của họ đã gây ra nhiều tranh chấp căng thẳng trong những ngày chuẩn bị cho đại hội. Phe nhóm của ông Dũng trong giới truyền thông quốc doanh đã cố gắng đánh bóng hình ảnh ông ta bằng cách cho đăng tải những bài báo viết về ông như là một "nhà lãnh đạo xuất sắc nhất châu Á" theo "báo chí Đức". Giới blogger Việt Nam đã tìm hiểu những luận điệu này và khám phá ra rằng nguồn tin đơn độccủa tất cả các bài báo trên là từ một trang web vô danh đặt lại nước Đức, www.firmenpresse.de, mà chủ nhân/người điều hành trang mạng này rõ ràng là đang tìm kiếm các hợp đồng kinh doanh ở Việt Nam và họ tự quảng cáo như là một "cổng thông tin cung cấp toàn bộ các dịch vụ quan hệ công chúng" Điều chắc chắn là tân Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng cũng có một sự ủng hộ vững chắc. Trước khi giữ chức Chủ tịch Quốc hội, ông ta từng là bí thư thành uỷ Hà Nội đồng thời là một kẻ triệt để áp đặt tư tưởng Marxist. Theo tờ Asahi Shimbun, một nhật báo của Nhật có nhiều đầu mối liên lạc ngoại giao, thì ông Trọng cũng có nhiều quan hệ thân cận với Trung Quốc. Một dấu hiệu sớm sủa của mối liên hệ then chốt này là chừng nào thì ông ta sẽ đi thăm Bắc Kinh và cách xử sự của ông ta đối với các đề tài nhạy cảm về tranh chấp chủ quyền trên Biển Đông như thế nào. Ở cái tuổi 67, ông Trọng được miễn chấp để giữ chức tổng bí thư qua độ tuổi bó buộc phải về hưu cho nên chắc chắn là ông sẽ không ở chức vụ này qua hơn một nhiệm kỳ 5 năm. Điều này có khả năng gây ra một cuộc tranh giành thay đổi quyền lực trong thời gian ngắn tới đây. Lên voi xuống chó Một quan chức bị mất ghế uỷ viên là bộ trưởng ngoại giao Phạm Gia Khiêm. Ông này bị loại bỏ khỏi Uỷ ban Trung ương đảng gồm 175 uỷ viên và Bộ Chính trị gồm 14 ủy viên. Tổ chức sau này là cơ quan quyền lực tối cao của đảng, hiện không có một đại diện nào từ Bộ Ngoại giao trong cơ quan này. Việc loại bỏ này này có nghĩa là ảnh hưởng của giới ngoại giao Việt Nam bị mất đi trong nền chính trị đầy quyền lực trong nước, chỉ có một năm sau khi Việt Nam giữ chức chủ tịch Hiệp hội các Quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) gồm 10 nước thành viên, và đứng ra tổ chức nhiều hội nghị thượng đỉnh thế giới và khu vực. Hiện bây giờ chỉ có 3 uỷ viên trung ương đảng là có gốc gác từ Bộ Ngoại giao. Mặt khác, ngành công an lại gia tăng sự hiện diện của mình, cho thấy rằng an ninh vẫn là chính sách được quan tâm hàng đầu. Các tướng lãnh công an và quân đội đã chộp được 9 và 19 ghế theo thứ tự trong Uỷ ban Trung ương đảng. Đại diện của ngành công an trong Bộ Chính trị được tăng từ một lên hai uỷ viên, trong khi quân đội vẫn duy trì được chiếc ghế của mình trong Bộ Chính trị do Bộ trưởng Quốc phòng Phùng Quang Thanh nắm giữ. Trong một biểu hiện cho thấy đảng đang có dấu vết tiêm nhiễm cái thói cha truyền con nối trong hệ thống chính trị khi hai thằng con trai của đương kim Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và nguyên Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh được bổ nhiệm vào trung ương đảng. Họ gia nhập vào hàng ngũ của giới con ông cháu cha cộng sản đang nắm giữ nhiều vị trí quan trọng. Tóm lại, việc lựa chọn nhân sự trong đảng cho thấy các chính sách hiện nay cũng như nhiều mâu thuẫn cố hữu của các chính sách đó vẫn tiếp tục kéo dài thêm. Về mặt kinh tế, điều này có nghĩa là giới doanh nghiệp tư nhân sẽ tiếp tục phải lo âu chung sống với các công ty nhà nước kém khả năng trong một hoàn cảnh chính trị không rõ ràng. Các nhà đầu tư nào đang hy vọng sẽ có thêm nhiều minh bạch và một sân chơi công bằng sẽ bị thất vọng bởi việc lên ngôi của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, là kẻ đã kêu gọi cho "quyền sở hữu tập thể những phương tiện sản xuất " trong đại hội đảng. Trong bài diễn văn nhậm chức, ông Trọng tuyên bố rằng ông ta sẽ tiếp tục quyết tâm "đưa Việt Nam tiến lên chủ nghĩa xã hội." Về mặt đối ngoại, thành phần lãnh đạo cộng sản mới ở Việt Nam vẫn cần phải cân nhắc đối với Trung Quốc. Điều này có nghĩa là họ phải đi tìm các quan hệ quân sự gần gũi hơn với Hoa Kỳ, khối ASEAN và những cường quốc khác trong khu vực vì nền an ninh quốc gia. Đồng thời, những kẻ đang chia chác quyền lực trong đảng sẽ bị lèo lái bởi nhiều mối quan tâm trước mắt —chẳng hạn như việc duy trì an ninh trong nước, chứng tỏ việc kiên định lập trường tư tưởng, và thi hành những kế hoạch phát triển theo đường hướng xã hội chủ nghĩa— sẽ là động cơ thúc đẩy cho một mối quan hệ nghiêng gần hơn về phía cộng sản Trung Quốc, hầu củng cố cho danh nghĩa lãnh đạo chính đáng và lâu dài của chế độ Hà Nội. Cuối năm nay, Quốc hội sẽ được triệu tập để gật đầu thông qua những chọn lựa của đảng vào chức vụ Chủ tịch nước và Thủ tướng chính phủ, mà mọi người đều cho là sẽ lọt vào tay Trương Tấn Sang và Nguyễn Tấn Dũng. Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng rồi sẽ cầm đầu một bọn ba tên trong đó hai gã đồng chí dưới quyền ông ta đều cho rằng họ đúng ra phải là kẻ đứng đầu đảng, và do đó, việc tranh giành chức vụ này có lẽ không chấm dứt cùng với đại hội đảng. Phan Lưu Quỳnh phỏng dịch theo "Lines of division in Vietnam", Asia Times 21/01/11 |
