Hạm trưởng Lê Bá Hùng trở về nguồn cội
Monday, November 09, 2009 Bookmark and Share
medium_A-1-LebaHung.jpg
Hạm Trưởng USS Lassen Lê Bá Hùng bên cạnh một người thân ở Huế. (Hình: NYT)
medium_VN-LeBaHung.JPG
Lê Bá Hùng đặt những bước chân đầu tiên lên mảnh đất Việt Nam sau 34 năm. (Hình: Hoang Dinh Nam/Getty Images)
* Ăn bún bò Huế cạnh dòng Hương Giang
Triệu Phong/Người Việt
(Lược dịch từ bài “U.S. Officer Revisits His Past in Vietnam” của New York Times)
ÐÀ NẴNG- Trung Tá Lê Bá Hùng, hạm trưởng khu trục hạm USS Lassen của Hải Quân Hoa Kỳ, người đã rời khỏi Việt Nam vào năm 1975 khi còn là một cậu bé, nay lần đầu tiên trở lại trong một chuyến trở về đầy xúc động.
Trong cương vị một người đàn ông 39 tuổi, trẻ trung và luôn tươi cười, ông mang trên vai gánh nặng về biểu tượng của mối dây quan hệ quân sự nồng ấm nhưng thận trọng giữa Việt Nam và Hoa Kỳ. Ðây là lần ghé thăm mới nhất trong một loạt chưa tới mười lần ghé bến Việt Nam của tàu Hải Quân Hoa Kỳ từ năm 2003.
Sau khi bước xuống từ chiếc khu trục hạm Lassen, Trung Tá Hùng phát biểu, “Ðược trở lại thăm Việt Nam sau 35 xa cách, trong cương vị hạm trưởng một chiếc tàu chiến của Hoa Kỳ quả là một vinh dự vừa là đặc ân hết sức to lớn.”
Việt Nam mà ông Hùng trở lại nay hoàn toàn khác biệt, nơi đây hầu hết mọi người cũng như bản thân ông Hùng không còn ký ức gì về cuộc chiến.
Giáo Sư Carlyle B. Thayer, một chuyên gia về Việt Nam, thuộc Học Viện Quốc Phòng Úc, mô tả về mối quan hệ, “Tiệm tiến mà đều đặn, người Mỹ nhìn thấy tảng băng đang di chuyển, và họ cho đó là có sự tiến triển.”
Việt Nam vốn đã chấp nhận đề nghị xích lại gần hơn về quan hệ quân sự giữa đôi bên một cách chậm chạp, với hy vọng có thể quân bình được ảnh hưởng của Trung Quốc qua sự hiện diện của Mỹ ở trong vùng, tuy thế Việt Nam chỉ dọ dẫm bước những bước thận trọng để tránh khỏi làm phật lòng Bắc Kinh.
Ông Thayer nói thêm, “Hai điều mà Việt Nam quan tâm là niềm lo sợ Trung Quốc và sự hoài nghi đối với Hoa Kỳ. Hoài nghi chính là nền tảng khiến tiến trình bị khựng lại.”
Cha của Trung Tá Hùng là ông Lê Bá Thông, nay đã 68 tuổi, vốn là một chỉ huy trưởng trong Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa và có lần nắm một chức vụ cao ở Ðà Nẵng. Năm 1975, cũng quân đội Cộng Sản này mà ông phải rút đi khi căn cứ của ông bị pháo bằng hỏa tiễn và đạn cối. Cả gia đình lênh đênh trên biển hai ngày rồi được một tàu Hải Quân Mỹ vớt. Ông ra đi với vợ cùng bốn con nhỏ nhất, trong khi bốn người lớn hơn còn kẹt lại ở Huế.
Tại Hoa Kỳ, Lê Bá Hùng trở nên một trong những gương thành công trong số những con cháu tị nạn khác.
Học vấn xuất sắc, là một lực sĩ ở trung học, ông Hùng tốt nghiệp Học Viện Hải Quân Hoa Kỳ, bậc cử nhân kinh tế năm 1992 và trở nên một sĩ quan Hải Quân. Ông lập gia đình và có hai con.
Ông nói, “Tôi là kẻ may mắn, nhờ cha tôi đưa tôi ra khỏi Việt Nam, tôi mới có được cơ hội để tạo một cuộc sống tốt đẹp.”
Trên chiếc tàu kéo của Việt Nam đưa ông Hùng từ chiếc Lassen vào bờ, là một người mang một kỷ niệm khác hẳn: Trưởng tàu Nguyen Van Ne, 50 tuổi, nhắc lại rằng hồi còn bé quân Mỹ đã gây kinh hoàng cho ông.
Nhưng giờ đây, ông Ne muốn bỏ lại quá khứ sau lưng và tỏ ý muốn qua Mỹ một chuyến để “coi thử bên ấy ra sao.” Ông Ne tiếp, “Bên ấy người ta vững tay nghề. Họ được học hành tốt và cứ thế mà đi lên, như ông Hùng chẳng hạn. Ông ấy nhờ học hành đến nơi đến chốn và từ đó mà thăng tiến.”
Cũng như một số di dân thế hệ thứ hai khác, ông Hùng chỉ biết một chút ít tiếng Việt.
Hôm Chủ Nhật ông Hùng ghé ra Huế thăm cô dì chú bác, họ là thân nhân duy nhất còn lại ở Việt Nam, đây là cuộc du hành tìm về nguồn cội của ông. Ông Hùng nói, “Mới đây tôi được biết rằng, cha tôi không phải là người duy nhất trong gia tộc làm sĩ quan Hải Quân. Trở về thời vua chúa xa xưa, ông tổ sơ của tôi chừng bốn, năm thế hệ trước đã từng phục vụ cho hoàng đế. Chức vụ của ông cũng ngang với một thủy sư đô đốc ngày nay.”
Trung Tá Hùng lạy trước bàn thờ tổ tiên, đi thăm mộ ông bà, và được biết gia đình có huyết thống với triều đình.
Ông Hùng kể, “Tôi ngồi trên ghế đẩu bằng nhựa, ăn bún bò Huế bên cạnh dòng Hương Giang, đâu khác gì một người Việt Nam bình thường, chỉ biết thưởng thức món ăn cùng với người thân trong nhà.”
Mặc dù hiếm khi nhắc đến cuộc chiến với con cái, cha của Trung Tá Hùng có viết lại hồi ký về cuộc vượt thoát của mình, trong đó ông cay đắng phê phán sự bỏ rơi và đánh mất ý thức hệ của Mỹ. Ông không muốn trở lại nước Việt Nam Cộng Sản, e cho sự an toàn của bản thân, mặc dù chưa chắc có ai còn làm khó dễ ông. Mặc dù hãnh diện là một công dân Hoa Kỳ nhưng ông vẫn vinh danh lá cờ vàng ba sọc đỏ như là một biểu tượng cho tự do và dân chủ. (TP)
Tuesday, November 10, 2009
“Tuyên dương Hà Nội sạch không phải theo nghĩa thông thường”
(Dân trí) - “Nếu nói rằng Hà Nội có chỗ này, chỗ kia bẩn thì bất cứ thành phố nào cũng có. Chúng tôi tuyên dương Hà Nội “sạch” không phải theo nghĩa thông thường mà muốn phát động một phong trào”, GS.TS Nguyễn Lân, Tổng thư ký Hiệp hội các đô thị Việt Nam, chia sẻ.
>> Hà Nội là 1 trong 10 đô thị sạch 2009
>> Bạn đọc nực cười với “sự sạch” của Hà Nội
Hà Nội "sạch" theo phong trào? (ảnh chụp tại sông Lừ - Việt Hưng)
Sau thông tin Thủ đô Hà Nội được tuyên dương là 1 trong 10 đô thị sạch 2009 cùng những ý kiến bức xúc của dư luận, PV Dân trí đã có buổi trao đổi với GS.TS Nguyễn Lân, Tổng thư ký Hiệp hội các đô thị Việt Nam, Trưởng ban tổ chức phong trào thi đua xây dựng đô thị sạch.
Thưa ông, có rất nhiều ý kiến phản ứng về việc Hà Nội được tuyên dương là đô thị sạch. Thậm chí người ta còn cho rằng Hà Nội bẩn hơn rất nhiều đô thị khác. Ông nghĩ sao?
Nếu nói rằng Hà Nội có chỗ này, chỗ kia bẩn thì bất cứ thành phố nào cũng có. Tôi cũng đã đi nhiều nơi và thấy kể cả các thành phố tiêu biểu là sạch trên thế giới cũng có thể tìm thấy chỗ bẩn…
Chúng tôi tuyên dương Hà Nội “sạch” không phải theo nghĩa thông thường mà muốn phát động một phong trào. Đây chỉ là tuyên dương trong phong trào đã có những hoạt động cho đô thị sạch sẽ.
Còn nếu như nói rằng “sạch” cần phải định lượng hóa (như mức độ ô nhiễm không khí bao nhiêu, mức độ bụi bao nhiêu, rồi nguồn nước nữa…) thì chưa chắc anh nào hơn anh nào.
Nhưng nếu đã nói là đô thị sạch thì ít nhất cũng phải để cho người dân có cảm giác sạch. Thực tế, hầu hết những người đang sinh sống ở Hà Nội và du khách luôn cảm thấy khó chịu vì mức độ nhiễm bẩn ở thủ đô?
Người ta đang có cảm tưởng rằng Hà Nội rất bẩn, những con sông ở thủ đô bị ô nhiễm lắm... Nhưng nếu họ đi đến những nơi khác thì cũng bẩn lắm. Như Vũng Tàu cũng được cho là địa điểm sạch song có thể khía cạnh này họ sạch hơn mà khía cạnh khác thì chưa chắc.
Chọn Hà Nội sạch là "so bó đũa, chọn cột cờ" (Ảnh: Việt Hưng)
Phương thức xét danh hiệu đô thị sạch lần này như thế nào thưa ông?
Chúng tôi không làm theo kiểu thông qua thông tin đại chúng để bình chọn mà lấy ý kiến của các ông Chủ tịch UBND thành phố (thuộc các đô thị) trong từng cụm để bình chọn và suy tôn.
Việc xét thi đua năm đô thị sạch 2009 dựa trên 12 tiêu chí và dành cho các đô thị hiện là thành viên của Hiệp hội các đô thị Việt Nam (cụ thể là có 90 đô thị thành viên). Các đô thị được chia làm 8 cụm để bình bầu, nhưng đợt xét lần này có 3 cụm không hoàn thành kịp trước thời hạn 8/11 (ngày đô thị Việt Nam). Đó là các cụm: Nam Trung Bộ, Tây Nam Bộ, Đông Nam Bộ. Chính vì vậy, việc xét chọn chắc chắn sẽ có sự thiếu sót của nhiều đô thị.
Hà Nội cùng với Bắc Ninh là hai đô thị thuộc cụm đồng bằng sông Hồng đã được bình chọn nhiều nhất thông qua đề xuất và biểu quyết. Theo tôi, sở dĩ Hà Nội được tuyên dương như vậy là do các thành viên trong cụm cũng đã thấy thủ đô có sự chuẩn bị hướng tới 1.000 năm Thăng Long, đã tổ chức xây dựng cho đô thị sạch sẽ hơn. Đây chỉ là tuyên dương trong phong trào thi đua.
Nói như vậy có thể hiểu là Hà Nội chỉ là đô thị sạch trong phong trào?
Trong việc bình chọn lần này cũng cần phải “so bó đũa, chọn cột cờ”. Và tôi muốn nhấn mạnh lại rằng ở đây nên hiểu là phát động một phong trào thi đua…!
Xin cảm ơn ông!
12 tiêu chí bình xét thi đua năm đô thị sạch 2009
- Toàn đô thị tổ chức lễ phát động thi đua và có ít nhất 80% số xã, phường, thị trấn tổ chức lễ phát động thi đua năm đô thị sạch
- Có nhiều hình thức, hoạt động tuyên truyền, cổ động cho phong trào thi đua.
- Có nhiều sáng kiến làm sạch đô thị
- Các đường phố được quét dọn sạch sẽ, toàn dân không vứt và đổ rác ra đường.
- Tỉ lệ thu thu gom và vận chuyển rác ra khỏi nội thành, nội thị hàng ngày đạt từ 80% khối lượng trở lên.
- Tỉ lệ xã, thị trấn có đội thu gom rác đạt từ 70% trở lên
- Số thùng rác đặt ở nơi công cộng trên 1.000 dân.
- Tỉ lệ đường nội thành, nội thị được nhựa hoá, bê tông hoá đạt từ 75% diện tích trở lên.
- Tỉ lệ đường thôn, lãng, xóm, ấp, bản được nhựa hoá hoặc bê tông hoá từ 60% diệntích trở lên.
- Tỷ lệ hè phố ở nội thành, nội thị được lát gạch hoặc bê tông hoá đạt từ 70% diện tích trở lên
- Tỷ lệ các doahnh nghiệp có xử lí nước thải đạt từ 50% trở lên
- Số các cơ sở sản xuất có ô nhiễm môi trường ở nội thành, nội thị có nội thị có ít nhất.
Lan Hương
>> Hà Nội là 1 trong 10 đô thị sạch 2009
>> Bạn đọc nực cười với “sự sạch” của Hà Nội
Hà Nội "sạch" theo phong trào? (ảnh chụp tại sông Lừ - Việt Hưng)
Sau thông tin Thủ đô Hà Nội được tuyên dương là 1 trong 10 đô thị sạch 2009 cùng những ý kiến bức xúc của dư luận, PV Dân trí đã có buổi trao đổi với GS.TS Nguyễn Lân, Tổng thư ký Hiệp hội các đô thị Việt Nam, Trưởng ban tổ chức phong trào thi đua xây dựng đô thị sạch.
Thưa ông, có rất nhiều ý kiến phản ứng về việc Hà Nội được tuyên dương là đô thị sạch. Thậm chí người ta còn cho rằng Hà Nội bẩn hơn rất nhiều đô thị khác. Ông nghĩ sao?
Nếu nói rằng Hà Nội có chỗ này, chỗ kia bẩn thì bất cứ thành phố nào cũng có. Tôi cũng đã đi nhiều nơi và thấy kể cả các thành phố tiêu biểu là sạch trên thế giới cũng có thể tìm thấy chỗ bẩn…
Chúng tôi tuyên dương Hà Nội “sạch” không phải theo nghĩa thông thường mà muốn phát động một phong trào. Đây chỉ là tuyên dương trong phong trào đã có những hoạt động cho đô thị sạch sẽ.
Còn nếu như nói rằng “sạch” cần phải định lượng hóa (như mức độ ô nhiễm không khí bao nhiêu, mức độ bụi bao nhiêu, rồi nguồn nước nữa…) thì chưa chắc anh nào hơn anh nào.
Nhưng nếu đã nói là đô thị sạch thì ít nhất cũng phải để cho người dân có cảm giác sạch. Thực tế, hầu hết những người đang sinh sống ở Hà Nội và du khách luôn cảm thấy khó chịu vì mức độ nhiễm bẩn ở thủ đô?
Người ta đang có cảm tưởng rằng Hà Nội rất bẩn, những con sông ở thủ đô bị ô nhiễm lắm... Nhưng nếu họ đi đến những nơi khác thì cũng bẩn lắm. Như Vũng Tàu cũng được cho là địa điểm sạch song có thể khía cạnh này họ sạch hơn mà khía cạnh khác thì chưa chắc.
Chọn Hà Nội sạch là "so bó đũa, chọn cột cờ" (Ảnh: Việt Hưng)
Phương thức xét danh hiệu đô thị sạch lần này như thế nào thưa ông?
Chúng tôi không làm theo kiểu thông qua thông tin đại chúng để bình chọn mà lấy ý kiến của các ông Chủ tịch UBND thành phố (thuộc các đô thị) trong từng cụm để bình chọn và suy tôn.
Việc xét thi đua năm đô thị sạch 2009 dựa trên 12 tiêu chí và dành cho các đô thị hiện là thành viên của Hiệp hội các đô thị Việt Nam (cụ thể là có 90 đô thị thành viên). Các đô thị được chia làm 8 cụm để bình bầu, nhưng đợt xét lần này có 3 cụm không hoàn thành kịp trước thời hạn 8/11 (ngày đô thị Việt Nam). Đó là các cụm: Nam Trung Bộ, Tây Nam Bộ, Đông Nam Bộ. Chính vì vậy, việc xét chọn chắc chắn sẽ có sự thiếu sót của nhiều đô thị.
Hà Nội cùng với Bắc Ninh là hai đô thị thuộc cụm đồng bằng sông Hồng đã được bình chọn nhiều nhất thông qua đề xuất và biểu quyết. Theo tôi, sở dĩ Hà Nội được tuyên dương như vậy là do các thành viên trong cụm cũng đã thấy thủ đô có sự chuẩn bị hướng tới 1.000 năm Thăng Long, đã tổ chức xây dựng cho đô thị sạch sẽ hơn. Đây chỉ là tuyên dương trong phong trào thi đua.
Nói như vậy có thể hiểu là Hà Nội chỉ là đô thị sạch trong phong trào?
Trong việc bình chọn lần này cũng cần phải “so bó đũa, chọn cột cờ”. Và tôi muốn nhấn mạnh lại rằng ở đây nên hiểu là phát động một phong trào thi đua…!
Xin cảm ơn ông!
12 tiêu chí bình xét thi đua năm đô thị sạch 2009
- Toàn đô thị tổ chức lễ phát động thi đua và có ít nhất 80% số xã, phường, thị trấn tổ chức lễ phát động thi đua năm đô thị sạch
- Có nhiều hình thức, hoạt động tuyên truyền, cổ động cho phong trào thi đua.
- Có nhiều sáng kiến làm sạch đô thị
- Các đường phố được quét dọn sạch sẽ, toàn dân không vứt và đổ rác ra đường.
- Tỉ lệ thu thu gom và vận chuyển rác ra khỏi nội thành, nội thị hàng ngày đạt từ 80% khối lượng trở lên.
- Tỉ lệ xã, thị trấn có đội thu gom rác đạt từ 70% trở lên
- Số thùng rác đặt ở nơi công cộng trên 1.000 dân.
- Tỉ lệ đường nội thành, nội thị được nhựa hoá, bê tông hoá đạt từ 75% diện tích trở lên.
- Tỉ lệ đường thôn, lãng, xóm, ấp, bản được nhựa hoá hoặc bê tông hoá từ 60% diệntích trở lên.
- Tỷ lệ hè phố ở nội thành, nội thị được lát gạch hoặc bê tông hoá đạt từ 70% diện tích trở lên
- Tỷ lệ các doahnh nghiệp có xử lí nước thải đạt từ 50% trở lên
- Số các cơ sở sản xuất có ô nhiễm môi trường ở nội thành, nội thị có nội thị có ít nhất.
Lan Hương
The first Vietnamese-American Congressman, Anh 'Joseph' Cao...
Catholics and healthcare reform
Print
Email
RSS
Subscribe
Rep. 'Joseph' Cao - R [LA]. (Photo: AP Photo Alex Brandon)
In all fairness to Rep. Cao, though it is true that his district is predominantly Democrat, his courageous vote required some political tough-skin, for even as he cast his vote another Republican representative -Eric Canter- refused to shake his hand. However, Rep. Cao explained that his fellow party colleagues were 'very professional and understanding of the needs of his district'.
FOX Interviews Rep Anh "Joseph" Cao
Only GOP To Vote For Health Reform
On the other end of the spectrum, Bart Stupak, a conservative Democrat and also a Catholic, saved the healthcare bill from impending doom by proposing this compromise now known as the Stupak amendment, while a liberal Democrat, and also a Catholic, Speaker of the House Nancy Pelosi pushed this compromise in order to save the healthcare bill proposal. Millions of Americans may have a chance to have access to healthcare insurance due to this compromise.
To reach this compromise, ProLifers had to concede to abortion funding in cases of rape, incest or danger to the health of the mother, while the ProChoicers had to concede to no funding for abortions -other than in those specific cases- with money from taxpayers. Abortion coverage must be purchased separately from private insurance providers with their own funds.
As a sidenote, another less publicized compromise was reached when the amendment also allowed immigrants to purchase, with their own money, into the low-cost health insurance, though no government funds will be used for this either. The Catholic Bishops have always insisted on access to healthcare insurance for immigrants.
In this case, Catholics, both conservative and liberal, have been influential in carrying out what is traditionally known as Catholic Social Justice Teaching. Though a compromise was needed to pass the amendment, the fact remains that this is the most significant ProLife victory -and abortion setback- in decades. In addition, many lives will be saved by providing healthcare to those without insurance.
The US Conference of Catholic Bishops [USCCB] had come to the aid of this amendment by issuing a joint letter by all US Bishops in support and by publishing an online story under the headline: 'Bishops Urge Passage of Stupak-Ellsworth Anti-Abortion Amendment for Health Reform Bill.' An excerpt from this letter explains the position of the USCCB.
Our Bishops' conference has been working for many years to support health care reform legislation that truly protects the life, dignity, health and consciences of all. Adopting this amendment will help move us move toward this essential national priority and moral imperative. [www.usccb.org]In the end, after so much controversy, the Catholic Bishops must feel proud of all the Catholics involved. Now, we must pray for the Holy Spirit to guide our Senators for the wellbeing of all.
C
DỰ PHÓNG MỘT QUAN ĐIỂM ĐẤU TRANH
DỰ PHÓNG
MỘT QUAN ĐIỂM
ĐẤU TRANH
Tham Luận cho
cuộc họp mở rộng
ngày
28-29/11/2009
của Phong Trào Hiến Chương 2000:
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Geneva, 26.10.2009
Discussion Paper:
Suggestion of a struggle strategy to
effectively neutralize the Vietnamese
communist oppression
(SUMMARY BY PHONG TRAO HIEN CHUONG 2000/
CHARTER 2000/ CHARTE 2000)
In
this discussion paper, Prof. Dr. NGUYEN PHUC
LIEN made a review of the situation of the
society of VN under the Vietnamese communist
regime, to project a struggle strategy to
effectively neutralize the Vietnamese
communist oppression based on Article 88 of
the
Penal Code.
The
writer pointed out several periods of the
struggle path of the Vietnamese refugees and
the people in the homeland, as well as the
policy changes of the Vietnamese communists
to cope with the dissolution of the
Soviet empire
and the era of globalization:
-
During the years of the refugee exodus until
the days of the collapse of the communist
empire in
Eastern Europe
and the
Soviet Union
(end of the 1980s and early 1990s), the
overseas Vietnamese, in general, took care
of the struggle against the Vietnamese
communist regime, mostly by military
solutions (such as Hoang Co Minh’s group).
The efforts failed.
-
The period of opening to the Western world
and "Renovation" : Upon the
collapse of the
Soviet Union
and Eastern Europe, the Vietnamese
communists realized a dead end as no more
aids came from the communist bloc; they
moved to the Western world and the overseas
Vietnamese for survival. They opened in
economics but still controlled in politics,
in what is called: "market
economy
under the socialist directions". In this
period, the struggle of the overseas
Vietnamese was mostly in human rights and
political rights.
- The
struggle initiated by Rev. Thaddeus NGUYEN
VAN LY: To the end of the year 2000, Rev.
NGUYEN VAN LY was the first man who created
a direct struggle battle against the
Vietnamese communist regime, under his
famous slogan: "Freedom
of religion
or death!". The struggle was suppressed, but
the spirit of Rev. LY has since inspired
numerous democracy and church activists to
follow his cause. He has become a flame to
shine the way for the people to stand up
without fear. The struggle forces and the
strength of the people in the homeland to
stand up for themselves is decisive, Viet
struggle organizations overseas can only
serve as supportive forces.
- The
acceptance of the
market economy
to participate in the WTO and integrate into
the world in the globalization era: 2006
marked the final preparation stage for the
Vietnamese communist regime to join the WTO
following the APEC Summit in Hanoi, with the
decisive help of the U.S. (removed VN from
the CPC list by
President Bush
and other things). The
democratic movements
(such as the 8406 Bloc) were also given
birth in 2006.
-
Problems with communist China and the fierce
reactions of the people in the homeland:
while the Vietnamese communist leaders serve
as lackeys and servants to
Beijing,
they are determined to suppress the
democratic movements, victims of injustice,
religious churches (Thai Ha, Tam Toa, Bat
Nha etc), and even workers who strike to
struggle for their working and living
conditions. The Bauxite mining exploitation
project in the Central Highlands offered to
China
by the
Nguyen Tan Dung
government caused fierce waves of challenge,
from the
military ranks,
intellectuals, and religious leaders.
The
writer raised nine points to prove that the
people of VN are standing up against the
Vietnamese communist regime.
Oppression
and treason of the
Communist Party
of VN to serve Beijing only leads to more
unforeseeable reactions of the religious
disciples, intellectuals, students and
youths, cadres and officers, army generals,
workers and victims of injustice.
Prof.
Dr. NGUYEN PHUC LIEN’s suggestion of the
ultimate move in the struggle battle in VN
is to remove the reactionary mechanism of
the current communist regime to pave the way
for a smooth transformation to a
real
market economy,
to eliminate the mafia and dictatorial
system which is the origin of corruption,
jungle laws, sweating the people etc. The
main SLOGAN is: "STRUGGLE FOR ECONOMIC
ATTAINMENTS" , not political struggle that
is subject to the application of Article 88
of the Penal Code.
For
more information, please refer to the
writer’s discussion paper in Vietnamese
submitted to the two-day meeting of the
Charter 2000 Movement in Toronto on 28-29
November 2009 that is published in this
issue.
Bài này đi từ nhận định tình hình xã hội tại
VN dưới quyền cai trị của độc đảng CSVN để
đi tới dự phóng một quan điểm đấu tranh.
NHẬN ĐỊNH TÌNH
HÌNH
Từ khi đảng CSVN đặt ách thống trị trên tòan
lãnh thổ Việt Nam 1975, tình hình đấu tranh
đã chuyển biến rất nhiều từ những năm đầu
sánh với ngày naỵ
Cho đến ngày
sụp đổ
của Đế quốc
Cộng sản Nga và Đông Âu
Cuộc đấu tranh đặt nặng ở phía người Việt
Hải ngọai, trong khi ấy tại Quốc nội, Dân
chúng sống trong sợ sệt dưới quyền cai trị
hòan tòan khắt khe và đàn áp của đảng CSVN.
Cuộc đấu tranh của người Việt Hải ngọai đặt
chính yếu vào giải pháp quân sự nhằm giải
phóng Quê Hương. Có những xâm nhập từ ngòai
vào, nhưng dân chúng Việt Nam vẫn đang bàng
hòang về cuộc chiến mới đây, nhất là đang
sống dưới cùm kẹp khát máu của CSVN, nên
những xâm nhập này không đủ sức dấy động một
cuộc nổi dậy của quần chúng.
Giai đọan CSVN
buộc lòng phải mở cửa và "đổi mới"
Khi Cộng sản Nga và Đông Aâu sụp đổ, đảng và
Nhà Nước CSVN hòan tòan ở trong thế bí về
ngân sách vì không còn sự giúp đỡ của Nga và
Đông Aâu nữạ Dân chúng đã phải ăn bo bo
trước đây, bây giờ rơi vào tình trạng đói ăn
thực sư.. Biết rằng phá hàng rào tre khép
kín Chế độ là nguy hiểm, nhưng đảng và Nhà
Nước CSVN bắt buộc phải mở cửa chơi với phía
Thế giới Tự do vì bí miếng ăn. Người ngọai
quốc và Việt kiều có thể vào Việt Nam và
giao tiếp với dân chúng quốc nộị Qua những
giao tiếp này, người quốc nội biết đến ý chí
đấu tranh của khối người Việt tỵ nạn. Cũng
trong thời kỳ này, việc đấu tranh, vẫn chính
yếu từ Hải ngọai, nhưng chuyển hướng sang
đấu tranh cho ý thức Chính trị, Nhân quyền,
hơn là giải pháp quân sự như thời gian trước
đâỵ
Cuộc đấu tranh
của Lm.NGUYỄN VĂN LÝ:
một ngọn lửa
công khai đốt lên
Những giao tiếp với nước ngòai và với Việt
kiều cho dân quốc nội biết đến ý chí đấu
tranh tại Hải ngọai, nhưng giới biết tin vẫn
còn dè dặt chưa lên tiếng. Chính trong tình
hình dè dặt này mà cuộc đấu tranh của Linh
mục NGUYỄN VĂN LÝ được coi là tiên phong
thắp lên NGỌN LỬA đấu tranh . Cuộc đấu tranh
của Linh mục tuy bị đàn áp, nhưng việc làm
này đã mang lại hiệu quả tác động tâm lý,
nói lên ý nghĩa phải can đảm đứng lên từ
quốc nội thì mới hy vọng thay đổi được Cơ
Chế đàn áp của CSVN. Điều quan trọng ở đây
là phải đặt tầm quyết định ở LỰC LƯỢNG QUỐC
NỘI tự giải phóng mình. Ý chí đấu tranh giải
phóng Quê Hương của Hải ngọai trở thành ý
chí HỖ TRỢ cho Quốc Nộị
Tuyên bố chấp
nhận Kinh tế Tự do và Thị trường
để sửa sọan vào
WTO hội nhập với Thế giới
Cách đây 7 năm, đảng và Nhà Nước CSVN đồng
lọat tuyên bố chấp nhận nền Kinh tế Tự do và
Thị trường. Họ thêm cái đuôi "định hướng Xã
Hội Chủ Nghĩa". Thực ra, một là để chữa
thẹn, hai là một cái vỏ bọc cho một CƠ CHẾ
vẫn giữ độc tài Chính trị nắm độc quyền Kinh
tế. Với Cơ Chế này việc tuyên bố chấp nhận
Kinh tế Tự do và Thị trường là tréo cẳng
ngỗng.
Nhờ sự giúp đỡ của Hoa kỳ, Việt Nam đã vào
được WTỌ Khi giúp đỡ như vậy, TT.BUSH đồng
thời cũng mong mỏi một Tiến Trình Dân Chủ
hóa Việt Nam.
Cuộc đấu tranh tại Quốc nội cũng như Hải
ngọai khởi sắc lên như trông đợi ở áp lực
của Hoa kỳ và Tây phương. Tại Quốc nội một
Phong trào gọi là những Nhà Dân chủ đã công
khai ra mặt. Tại Hải ngọai, một số nhóm
Chính trị, nào thành lập những Chính phủ lưu
vong, nào là hé cho thấy chủ trương Hòa Giải
Hòa Hợp. Họ có lẽ hy vọng vào áp lực của Hoa
kỳ để được về Việt Nam cùng với CSVN thực
hiện Tiến Trình Dân Chủ Hóạ
Nếu có hứa với TT.BUSH để được ra khỏi danh
sách Những Nước Bị Quan Tâm Đặc Biệt vì vi
phạm Tự do Tôn giáo, rồi vào WTO, vào Hội
đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, thì ngày nay
CSVN đã phản bội lại lời hứa Tiến Trình Dân
chủ hóạ
Sa lầy với
Trung Cộng và
việc đứng lên
mạnh mẽ tại Quốc nội
"Đi với Mỹ thì mất đảng; Đi với Tầu thì mất
nước", đó là câu mà dân Hà Nội thường nói
với nhaụ CSVN không muốn mất đảng, thà là
mất nước. Đảng và Nhà Nước CSVN ngày nay đã
hòan tòan chọn lựa đi với Trung Cộng để mất
nước. CSVN đã thẳng tay đàn áp các Phong
trào Dân Chủ, đàn áp tất cả những ai động
chạm đến cuộc xâm lăng Lãnh Thổ, Lãnh Hải và
Kinh tế của Trung Cô.ng.
Chính những cuộc đàn áp không chính đáng này
đã tạo lên làn sóng phản kháng từ mọi giới
tại Việt Nam:
1)
Dân Oan
mất Nhà, Đất đã công khai kéo về Sài Gòn và
Hà Nộị Cuộc đàn áp mà không giải quyết cho
có Công lý càng làm tăng thên uất ức sẵn
sàng bùng nổ nơi Dân Oan.
2)
Công nhân
đã làm những cuộc đình công. Ngày nay hậu
quả của Khủng hỏang Tài chánh/Kinh tế Thế
giới và việc nhân công Trung quốc ồ ạt vào
VN càng làm công nhân VN thất nghiệp. Nguồn
phản kháng này mỗi ngày một nhen nhúm, đe
dọa nổ lớn.
3) Những vụ Tòa Khâm sứ Hà Nội, Thái Hà, Tam
Tòa, Loan Lý làm hàng Giám mục, Linh mục, Tu
sĩ và
Giáo dân Công giáo
đòan kết quyết tâm đấu tranh cho
CÔNG LÝ.
4) Việc Trung Cộng cấm đóan
Ngư dân miền Trung
đánh cá trong vùng Biển VN, rồi đánh đập,
cướp bóc Ngư dân lánh nạn bão số 9 vừa qua
đang tạo phẫn nộ từ dân chúng đối với Nhà
Nước CSVN hèn yếụ
5) Vụ
Bôxít Tây Nguyên
đã dấy động lên phong trào phản đối công
khai của giới Trí thức và ngay cả phía quân
độị
6) Từ vụ Bôxit đến
hàng hóa Trung quốc
tràn ngập Việt Nam, Giáo Hội
Phật Giáo
Việt Nam Thống Nhất đã công khai kêu gọi
tòan dân cứu nguy Đất Nước, không xài hàng
Trung quốc.
7) Trước nạn xâm lăng Kinh tế của Trung
quốc,
giới chuyên gia Kinh tế VN
đã công khai lên tiếng phản đối và kêu gọi
cứu nguy Đất Nước. Vietnamnet ngày
15.06.2009 đã viết: "Êm như mưa dầm, ồ
ạt như lũ, hàng TQ đổ bộ vào VN, "quét" sạch
hàng nội, moi túi người tiêu dùng. Con số
nhập siêu hơn 11 tỷ USD năm qua đủ cho thấy
các doanh nghiệp VN đang "thua trắng bụng".
Để không bị làn sóng này dìm chết, không một
ai – từ Chính phủ tới doanh nghiệp và người
tiêu dùng – có thể đứng ngoài cuộc."
8) Theo lệnh của Trung quốc, qua Tùy viên
Thương mại Hồ Tỏa Cẩm, Nguyễn Tấn Dũng ra
Quyết Định 97
ngày 24.07.2009 cấm đóan giới Trí thức phản
biện đụng chạm đến Tầụ
Tổ chức IDS
tự giải tán vì lý do Quyết Định bịt miệng
nàỵ
9) Một cuộc Thảo Luận công khai được tổ chức
ngày 22.09.2009 gồm những
Giáo sư Đại học về Kinh tế
đã nói lên tính cách tréo cẳng ngỗng của mô
hình Kinh tế Tự do Thị trường "định hướng
XHCN", nghĩa là một CƠ CHẾ vẫn chủ trương
độc tài Chính trị nắm độc quyền Kinh tế.
Giáo sư Tiến sĩ TRẦN NGỌC HIÊN phát biểu:
"Sự phát triển của nhà nước pháp quyền và
chế độ dân chủ trở thành mắt xích chủ yếu
giữa kinh tế thị trường với thể chế chính
tri.. Về mặt chính trị, sự phát triển kinh
tế thị trường trở thành bước ngoặc kết thúc
các chế độ chuyên chế và hình thành chế độ
dân chủ. "Không thể coi là đã hình thành nền
kinh tế thị trường khi nhà nước chưa ra khỏi
tình trạng quan liêu, tham nhũng phổ biến.
Không thể coi là đã có nhà nước pháp quyền
khi trong xã hội còn thiếu dân chủ và tính
tự phát của người dân còn phổ biến".
Câu nói cho thấy rằng nền Kinh tế Tự do Thị
trường thực sự phải dẫn đến DÂN CHỦ.
Tình hình qua
9 điểm
kể ra trên đây cho thấy rằng Quốc Nội đang
đứng lên dắu tranh, từ giới đại đa số là Dân
nghèo, đến giới Trí thức và Lực lượng các
Tôn giáọ Cuộc đấu tranh của Lực Lượng Quốc
nội mỗi ngày mỗi tăng. Đảng và Nhà Nước CSVN
càng đàn áp bao nhiêu, thì càng đi vào chỗ
bí vì dựa vào lý do bất chính và càng làm
cho dân chúng phẫn nộ vì biết rõ đây là hành
động cả vú lấp miệng em mà thôị
DỰ PHÓNG
MỘT QUAN ĐIỂM
ĐẤU TRANH
Trong khí thế đấu tranh đang lên mạnh của
tòan dân gồm mọi giới, chúng tôi xin mạn
phép đưa ra một quan điểm đấu tranh gồm
những điểm sau đây:
1) Mục đích tối hậu đi tới của đấu tranh:
DỨT BỎ CƠ CHẾ HIỆN HÀNH ĐỂ PHÁT TRIỂN KINH
TẾ
Mục đích này hòan tòan mang tính cách Kinh
tế. Chúng ta nhằm vào việc phát triển Kinh
tế Đất Nước. Nhân danh việc phát triển này,
chúng ta không thể để việc độc tài Chính trị
nắm độc quyền Kinh tế. Cái CƠ CHẾ chủ trương
độc tài Chính trị nắm độc quyền Kinh tế là
nguồn gốc những tham nhũng, hối lộ, bất
công. Không thể phát triển Kinh tế chỉ cho
một nhóm ngườị Thực vậy, chính CƠ CHẾ này
đang tạo Kinh tế Mafia: nhóm người tham
nhũng hối lộ giầu nứt khố và dân lam lũ làm
ăn nghèo kiết xác.
Chúng ta lấy lý do dấu tranh là Kinh tế, đó
là xây dựng và không phải là phạm điều 88 mà
CSVN cố ngụy biện gán cho những ai không
đồng ý với những cướp bóc của ho..
Chính sự phát triển Kinh tế Tự do này đặt
nền tảng để những tác nhân Kinh tế (mọi
người) thiết lập ra nguyên tắc DÂN CHỦ trước
hết để giải quyết những tranh chấp quyền
lợi, sau đó cùng nhau chấp nhận hệ thống
Pháp Luật cho cuộc sống chung đụng xã hội
cho CÔNG BẰNG.
DÂN CHỦ là nguyên tắc hệ quả của việc phát
triển Kinh tế Tự dọ Nhắc hai chữ Dân chủ,
CSVN ngụy biện nói chúng ta phạm điều 88.
Chúng ta chỉ nói Phát triển Kinh tế Tự dọ
2) Những điểm
cụ thể đấu tranh
Chúng ta phải đấu tranh với một Nhà Nước độc
tài và ngụy biện, xử dụng vũ lực và nhà tù
để đàn áp. Vì vậy, trước khi đấu tranh,
chúng ta phải nghĩ đến chống đỡ cho điểm
mình đấu tranh. Chúng tôi nêu ra những điểm
đấu tranh sau đây:
ạ. Đấu tranh đòi CÔNG LÝ
Khi đòi CÔNG LÝ, chúng ta được sự ủng hộ của
khối Dân Oan và Lực lượng các Tôn giáọ Dân
Oan và Tôn giáo đang đòi Công lý.
b. Đấu tranh bênh vực nghề nghiệp cho
Công nhân và Ngư dân
Công nhân mỗi ngày mỗi mất việc vì nhân công
Trung quốc tràn vàọ Ngư dân mất nơi đánh cá
do Tầu chiếm Biển và Hải đảọ
c. Đấu tranh chống khai thác Bôxit Tây
Nguyên và việc Tầu xâm lăng Hòang/Trường Sa
Đây là việc dấy động giới Trẻ Sinh viên Học
sinh và giới Trí thức, cũng như nhiều giới
khác, nghĩ đến Tiền đồ Đất Nước.
d. Đấu tranh chống xâm lăng Kinh tế
Trung quốc
Hàng Trung quốc, nhất là hàng độc, lan tràn
Việt Nam và giết Kinh tế Việt Nam. Những Dự
án rơi vào tay Trung quốc. Mỗi Dự án hàm ngụ
việc xuất cảng thiết bị và công nhân Tầu
sang Việt Nam. Mỗi Dự án là việc nhận nợ mà
Thế hệ tương lai phải oằn lưng trả nơ.. Dây
là khía cạnh dấy động tòan dân, đặc biệt
giới doanh nhân.
ẹ
Triệt để chống Tham nhũng, Lãng phí
Đây không phải là cá nhân, mà chính là CƠ
CHẾ làm phát sinh và nuôi dưỡng vi trùng
Tham nhũng, Lãng phí ăn ruỗng đời sống Kinh
tế của tòan dân. Chống Tham nhũng, Lãng phí
là chống chính cái CƠ CHẾ hiện hành vậỵ CSVN
không thể nói việc chống tham nhũng là phạm
điều 88.
f. Đấu tranh cho Tự do phản biện xây
dựng Kinh tế
Nếu CSVN ngụy biện cấm phản biện đối với
khía cạnh Chính trị, thì chúng ta tối thiểu
đòi Tự do phản biện để XÂY DỰNG KINH TẾ,
phát triển Đất nước.
Chúng tôi ao ước rằng những điểm ĐỀ NGHỊ ĐẤU
TRANH trên đây trở thành PHONG TRÀO, nghĩa
là các Nhóm đấu tranh CÙNG NHAU nói lên MỘT
tiếng nói cho ma.nh.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Geneva, 26.10.2009
Thân nhân các nhà dân chủ Việt Nam gởi thư cho ngoại trưởng Mỹ
Tú Anh
Bài đăng ngày 09/11/2009 Cập nhật lần cuối ngày 09/11/2009 16:16 TU
Hillary Clinton
(Ảnh :Reuters)
(Ảnh :Reuters)
Trong
bức thư đề ngày 6 tháng 11 năm 2009, thân nhân của 9 nhà đấu tranh tại
Việt Nam bị kêu án tù hồi tháng 10 kêu gọi bộ ngoại giao Hoa Kỳ can
thiệp nhân có cuộc đối thoại về nhân quyền giữa Việt Nam và Hoa Kỳ tại
thủ đô Washington vào ngày 9 tháng 11 này.
Thân nhân của 9 nhà đấu tranh tại Việt Nam bị kêu án tù hồi tháng 10 ký chung một bức thư gởi ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton.
Trong bức thư đề ngày 6 tháng 11 năm 2009, họ kêu gọi bộ ngoại giao Hoa Kỳ can thiệp nhân có cuộc đối thoại về nhân quyền giữa Việt Nam và Hoa Kỳ tại thủ đô Washington vào ngày 9 tháng 11 này.
Những nhà dân chủ đang bị tù gồm có nhà thơ Trần Đức Thạch, nhà giáo Vũ Hùng, kỹ sư Phạm văn Trội, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa sinh viên Ngô Quỳnh, ông Nguyễn Văn Tính, Nguyễn Mạnh Sơn, Nguyễn Văn Túc và Nguyễn Kim Nhàn.
Họ bị chính quyền Việt Nam quy tội có hành động “xâm hại an ninh quốc gia”. Bức thư nhấn mạnh : “ các nhà dân chủ này chỉ tranh đấu ôn hòa cho lý tưởng Tự Do, Dân chủ, Nhân quyền, những quyền có ghi trong Hiến pháp Việt Nam”
Ngoài việc xin ngoại trưởng Mỹ can thiệp để những nhân vật này sớm được tự do, thân nhân của các nhà dân chủ trong đó có bà Lý thị Tuyết Mai vợ của nhà giáo Vũ Hùng, bà Nguyễn thị Nga, vợ của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa lưu ý trường hợp nhà báo Vũ Hùng tuyệt thực suốt nhiều tuần lễ , ông Nguyễn Văn Túc bị giam ở nhà tù B14 Hà Nội, bị tê liệt hai cánh tay.
Bức thư cũng lưu ý đến trường hợp nhà văn nữ Trần Khải Thanh Thủy và Cô Phan Thanh Nghiên một người bị giam tại nhà tù Hỏa Lò mới, một người bị nhốt tại Hải Phòng cũng vì yêu chuộng công bằng và độc lập cho đất nước.
Toàn bộ bức thư gửi đến ngoại trưởng Mỹ được công bố trên mạng thông tin của đảng Việt Tân.
Các đường dây điện thoại của thân nhân ký tên vào bức thư chung này đều không thể liên lạc được trong ngày hôm nay 9 tháng 11.
Trong bức thư đề ngày 6 tháng 11 năm 2009, họ kêu gọi bộ ngoại giao Hoa Kỳ can thiệp nhân có cuộc đối thoại về nhân quyền giữa Việt Nam và Hoa Kỳ tại thủ đô Washington vào ngày 9 tháng 11 này.
Những nhà dân chủ đang bị tù gồm có nhà thơ Trần Đức Thạch, nhà giáo Vũ Hùng, kỹ sư Phạm văn Trội, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa sinh viên Ngô Quỳnh, ông Nguyễn Văn Tính, Nguyễn Mạnh Sơn, Nguyễn Văn Túc và Nguyễn Kim Nhàn.
Họ bị chính quyền Việt Nam quy tội có hành động “xâm hại an ninh quốc gia”. Bức thư nhấn mạnh : “ các nhà dân chủ này chỉ tranh đấu ôn hòa cho lý tưởng Tự Do, Dân chủ, Nhân quyền, những quyền có ghi trong Hiến pháp Việt Nam”
Ngoài việc xin ngoại trưởng Mỹ can thiệp để những nhân vật này sớm được tự do, thân nhân của các nhà dân chủ trong đó có bà Lý thị Tuyết Mai vợ của nhà giáo Vũ Hùng, bà Nguyễn thị Nga, vợ của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa lưu ý trường hợp nhà báo Vũ Hùng tuyệt thực suốt nhiều tuần lễ , ông Nguyễn Văn Túc bị giam ở nhà tù B14 Hà Nội, bị tê liệt hai cánh tay.
Bức thư cũng lưu ý đến trường hợp nhà văn nữ Trần Khải Thanh Thủy và Cô Phan Thanh Nghiên một người bị giam tại nhà tù Hỏa Lò mới, một người bị nhốt tại Hải Phòng cũng vì yêu chuộng công bằng và độc lập cho đất nước.
Toàn bộ bức thư gửi đến ngoại trưởng Mỹ được công bố trên mạng thông tin của đảng Việt Tân.
Các đường dây điện thoại của thân nhân ký tên vào bức thư chung này đều không thể liên lạc được trong ngày hôm nay 9 tháng 11.
RFI: Kỷ niệm 20 năm chủ nghĩa cộng sản sụp đổ (Phần XIV). Egon Krenz, tổng bí thư cuối cùng của Đông Đức vẫn còn biện minh cho chế độ
TẠP CHÍ ĐẶC BIỆTBảo Thạch, Hoàng NguyễnBài đăng ngày 06/11/2009 Cập nhật lần cuối ngày 09/11/2009 15:53 TU
[Photo]
Cựu tổng bí thư Egon Krenz
Theo thông tấn xã Hungary MTI, với việc mở biên biên giới Hungary – Áo cách đây 20 năm, Hungary đã "vi phạm các hiệp định song phương ký kết với Đông Đức". Egon Krenz, tổng bí thư cuối cùng của Đảng xã hội Thống nhất Đức (tức Đảng Cộng sản) đã nhấn mạnh như vậy khi trò chuyện với báo chí vào hạ tuần tháng 10 năm 2009
In bài
Gửi bài
Bình luận bài
Thông tín viên Hoàng Nguyễn tường trình từ Budapest.
"Egon Krenz – người đồng thời còn giữ cương vị chủ tịch Hội đồng Nhà nước CHDC Đức vào năm 1989 – đã buộc tội Ban lãnh đạo Hungary rằng không chỉ trong biến cố mở biên giới vào tháng 9-1989, và ngay việc dỡ bỏ Bức màn sắt vào mùa hè, phía Hungary đã hành xử trái ngược với những gì đã bàn bạc tại các cuộc đàm phán song phương, cũng như, đã vi phạm các thỏa thuận đã ký kết giữa hai quốc gia.
Đồng thời, ông nhắc lại một cáo buộc đã được lãnh đạo Đông Đức đưa ra từ 20 năm trưóc, theo đó, Hungary đã nhận tiền từ Tây Đức khi mở biên giới và cho người tị nạn Đông Đức sang Phương Tây. Theo Krenz, khoản tiền này đã được giới lãnh đạo Tây Đức và các lãnh tụ Hungary (thủ tướng Németh Miklós và ngoại trưởng Horn Gyula) thỏa thuận trong các cuộc hội đàm diễn ra ngày 25-8-1989 tại Bonn. (Điều này đã được phía Hungary và các nhân vật có liên quan của Tây Đức - thủ tướng Helmut Kohl và ngoại trưởng Hans-Dietrich Genscher - cực lực bác bỏ.)
Từng bị án tù giam 6 năm rưỡi sau khi nước Đức thống nhất vì chỉ thị xả súng vào những người muốn vượt biên giới phân cách hai nước Đức, cựu thủ lĩnh cộng sản Đông Đức khẳng định rằng ngay trong tháng 9-1989, Đông Đức còn đàm phán với Hungary, bản thân ông cũng có dịp gặp gỡ Horn Gyula.
"Phía Hungary đã có những thông báo đánh lừa chúng tôi" – Krenz cho hay, ám chỉ việc khi dỡ bỏ Bức màn sắt, Hungary chỉ nói rằng đây đơn thuần là việc hiện đại hóa các thiết bị kỹ thuật, và sẽ không ảnh hưởng gì đến Đông Đức.
Theo Krenz, trong việc đánh giá các sự kiện tại Hungary năm 1989, ông có bất đồng quan điểm với lãnh tụ Erich Honecker, người đứng đầu đảng và nhà nước Đông Đức cho đến thời điểm 18-10-1989. Trong khi Honecker cho rằng Hungary phải chịu hoàn toàn trách nhiệm vì những gì diễn ra, Krenz có cách nhìn nhận "chừng mực" hơn: theo ông, sở dĩ nhiều người rời đất nước ra đi như vậy vì chính sách đối nội của Đông Đức cũng "có vấn đề".
"Chúng tôi đã ước đoán tình hình thời ấy một cách sai lầm", Krenz tuyên bố, nhấn mạnh rằng nguyên nhân thực sự của việc dân Đông Đức chạy trốn khỏi quê hương không phải là do Hunghary cho phép họ sang Phưong Tây, mà đơn thuần vì họ đã quá ngán Đông Đức.
[Photo]
Hàng ngàn người dân Berlin tập hợp lại ngay sau khi bức tường sụp đổ
Krenz phủ nhận những nguồn tin cho rằng sau khi Hungary mở biên giới, Đông Đức đã yêu cầu Liên Xô và Khối Warsaw can thiệp. "Nếu Đông Đức đề xuất như vậy, tôi không biết họ có từ chối hay không?" - vị cựu tổng bí thư diễn đạt, ông cho hay ông có biết một số thành viên của Khối Warsaw sẵn sàng đồng ý can thiệp, nếu có đề nghị.
Egon Krenz cũng thừa nhận rằng vào tháng 11-1989, một số đơn vị thuộc quân Đông Đức đã được đặt trong tình trạng trực chiến ở mức độ rất cao, tuy nhiên, theo ông, lý do là vì cần giúp đỡ lực lượng biên phòng, khi ấy đã vô cùng quá tải. Krenz khẳng định: Đông Đức đã làm tất cả trong thời gian ấy đệ tránh bạo lực và nếu tất cả những điều này đã thành công thì đó là kết quả của "cách hành xử nhân đạo" của đất nước.
Trả lời các câu hỏi của giới ký giả, Egon Krenz nhấn mạnh: đến giờ phút cuối cùng, ông vẫn tin rằng có thể cải tổ được CNXH và Đông Đức. "Thất bại của CHDC Đức cũng đồng thời là thất bại của tôi", Krenz thú nhận, và giải thích rằng do muốn cứu vãn nhà nước Đông Đức nên vào ngày 9-11, Ban lãnh đạo nước này mới ra quyết định nới lỏng các quy chế xuất cảnh, nhưng điều này lại dẫn đến sự sụp đổ của bức tường Berlin. Krenz cũng phủ nhận rằng khi đó, nền kinh tế Đông Đức đang ở ranh giới của vực thẳm: ông cho rằng CHDC Đức chỉ có những "khó khăn về kinh tế" mà thôi.
Egon Krenz cũng thú nhận rằng lính biên phòng Đông Đức đã bắn chết nhiều người vượt biên tại bức tường Berlin, nhưng ông cho rằng ông không ở trong trạng thái có thể ngặn chặn được điều này. Theo lời của Krenz, ngay trong thời gian Đông Đức còn tồn tại, ông luôn có quan điểm rằng mỗi một người tử nạn ở biên giới cũng đã là nhiều.
"Những sẽ là dối trá nếu tôi khẳng định rằng, tôi lấy làm tiếc tất cả những gì đã diễn ra tại CHDC Đức", Krenz tuyên bố trong cuộc trò chuyện với báo chí quốc tế. Ông còn cho rằng không chỉ Đông Đức, mà Tây Đức cũng phải chịu trách nhiệm về việc bức tường khét tiếng đã được dựng lên vào năm 1961".
Thông tín viên Hoàng Nguyễn, Budapest
06/11/2009
Subscribe to:
Posts (Atom)
Bệnh thành tích
Tôi sống ở Hà Nội và đã từng làm việc tại tất cả các thành phố kể trên trừ Đà Lạt, xin có mấy ý kiến như sau: Thứ nhất, không biết các số liệu đã đề cập là ở đâu ra, đơn vị nào thực hiện khảo sát, độ chính xác ... nhưng cứ thử ra đường và xem người dân sử dụng mọi biện pháp có thể để ngăn bụi là đủ biết đô thị có sạch không. Thứ hai là trong các thành phố kể trên thì có lẽ thành phố không xứng đáng nhất chính là Hà Nội, sau đó là Thái Nguyên.
( NTL)